中国古典园林史复习

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1、中国古典园林史复习第一章中国古典园林总述1、园林的概念：传统概念：是在一定地块范围内，以山石、水体、植物、建筑等为素材，遵循科学美的规律以及工程技术，创造出可供人们游憩和赏玩的现实生活境域。国外：改善人居环境、保护自然景观资源，促进城市自然化，创造游憩境地，在享受绿色环境上人人平等（19世纪工业初期）。现代：改善生态系统，为可持续发展服务。2、世界园林发展的四个阶段：第一阶段：原始文明阶段（雏形期）；第二阶段：农业经济阶段（古典园林时代）；第三阶段：工业经济阶段（古典园林的终结，现代园林的兴起）；第四阶段：信息文明时代（现代园林实行可持续发展）。3、中国古典园林的类型:按园地选择和开发方式：可

2、分为人工山水园[宁寿宫花园（乾隆花园）]和天然山水园(承德避暑山庄)两大类型;按园林的权属关系:皇家园林【“大内御苑”（如：故宫内的御花园）、“行宫御苑”（如：圆明园）和“离宫御苑”（如：避暑山庄）】、私家园林（如：苏州网师园、拙政园）、寺观园林（如：杭州灵隐寺）。4、中国古典园林史的五个分期：一、生成期：商、周、秦、汉。（1100多年）；二、转折期：魏、晋、南北朝（360多年）；三、全盛期：隋、唐。（370多年）；四、成熟时期：宋、元、明、清初（770多年）；五、成熟后期：清中叶到清末（170多年）。5、中国古典园林的四大特点：一、本于自然，高于自然；二、建筑美与自然美的融糅；三、诗画的情趣

3、；四、意境的涵蕴。第二章园林的生成期——商、周、秦、汉（公元前16世纪-公元220年）1、中国古典园林的生成期是什么时候？答：商、周、秦、汉（公元前16世纪-公元220年）2、中国古典园林的起源：雏形起源于商代：囿、台、园圃。囿的定义：囿的建置与帝王的狩猎活动有着直接的关系，也可以说，囿起源于狩猎。囿除了为王室提代祭祀、丧祭所用的牺牲、供应宫廷宴会的野味以外，兼有“游览”功能。囿无异于一座多功能的大型天然动物园。囿的游观功能虽然不是主要的，但已具备园林的雏形。台的定义：用土堆筑成的方形高台。功能是古代人登高观天象，通神明。台还可以登高远眺，观赏风景。园圃是中国古典园林除囿、台之外的第三个源头。

4、园圃的定义：是种植树木（多为果树）、蔬菜的场地，除食用、药用外，也发展为观赏用。殷纣王修建的“沙丘苑台”；周文王修建的“灵囿，灵台，灵沼”（皇家园林的前身）。在中国古代园林史中，秦汉时代以“建筑宫苑”为主要特征3、历史上第一座具有“一池三山”模式的园林是？——颐和园。历史上规模最大的皇家园林是？——上林苑。上林苑记载文字有限，详情不知，但可以肯定两点：一、上林苑是一个范围极其辽阔疏朗地散布其间，全然不同于秦代宫苑之建筑密集且宫苑相连的情况；二、上林苑是一座多功能的皇家园林，具备了早期园林的全部功能——狩猎、通神、求仙、生产、游憩、居住、娱乐，还兼军事训练。由于机构管理庞大，加之内乱外患，西汉末

5、年上林苑作为皇家园林已是名存实亡。36处园林；宜春苑、乐游苑、御宿苑、博望苑等。12宫；宜曲宫、鼎湖宫等；以建章宫规模最大（朝宫）。4、生成期的园林特征：一、尚不具备中国古典园林的全部类型，造园主流是皇家园林。二、园林功能由早先的狩猎，通神，求仙逐步转化为游憩、观赏为主，园林总体规划粗放。三、三种思想（天人合一、君子比德、神仙思想）支配着人们对于大自然尚保持浓重的神秘性。对大自然山水风景，尚未构建完全自觉的审美意识。小结：生成期：1100多年，持续时间长，发展缓慢，分为三个阶段。1、商、周：初始阶段。“贵族园林”（皇家园林的前身）。2、秦、汉：重要阶段。出现真正的皇家园林。“宫”、“苑”。3、

6、东汉：过渡阶段。决定中国古典园林从开始就向着风景式方向发展的意识形态方面的精神因素是哪些？“天人合一”思想，君子比德思想，神仙思想。a、“天人合一”的命题是由宋儒提出，但作为哲学思想起源于周代。b、“君子比德”的思想，它导示人们从伦理、功利的角度认识大自然。就是说，大自然的山林之所以能够引起人们的美感，在于大自然的形象表现出与人高尚品德相类似的特征。神仙思想产生于周末，盛行于秦汉。神仙传说：东海仙山和昆仑瑶池，成为我国两大神话系统的来源。一池三山：蓬莱、方丈、瀛洲。第三章园林的转折期——魏、晋、南北朝（公元220-589年）竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶1、寺观园林的特点：一、绝非私园

7、，除宗教活动外，带有公共游览性质；二、在园林寿命上，苑囿常因改朝换代而废毁，私家园林难免家业衰落而败损，相对而言寺庙园林较稳定，如少林寺；三、寺观选址地域广阔，可选自然环境优越的名山胜地，“僧占名山”成为中国道、佛史上规律的现象；四、由于寺庙园林主要依靠自然景观构景，在造园上积累了极其丰富的处理建筑与自然环境的设计手法：1、善于把建筑人工美和自然山水美天趣的融合——顺应地形之基架屋；善于因山就势，