浅析沉从文笔下的“寺宦观念”——以《八骏图》为例 毕业论文

浅析沉从文笔下的“寺宦观念”——以《八骏图》为例 毕业论文

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1、单位代码:101分类号:I2延安大学本科毕业论文题目:系别专业:学生姓名:学生学号:指导教师:毕业时间:浅析沈从文笔下的“寺宦观念”——以《八骏图》为例文法系、汉语言文学专业付春侠0901012120二〇一一年七月2011年05月07日浅析沈从文笔下的“寺宦观念”——以《八骏图》为例摘要:沈从文——中国现代文学家,他的都市题材小说受到读者的青睐。其中以《八骏图》最具典型。作品以人的精神是否健康健全为关注的中心,以社会历史环境对人的“变异”作为考察的主要对象,通过描写任教于青岛国立大学的八位教授,探究出沈从文对人的自然、和谐、健康的生命的赞同,反对生命

2、的被戕害,变得营养不足、睡眠不足、生殖力不足,形成了“寺宦观念”。本文将聚焦《八骏图》,再现作者笔下的八骏形象。通过对八位教授的解析,反映社会中人们精神需求的匮乏及其心理的畸变,揭示现代都市的劣根性,进而批判社会对人性的压抑。关键词:沈从文八骏图寺宦观念Shencongwenofthe"templeofficialconcept"            -"EightHorses"asanexampleAbstract:Shencongwen-Chinesemodernwriter,andhisurbannovelsbyreadersofallage

3、s.Amongthem,"EightHorses"themosttypical.Workstothehumanspiritishealthyandimproveasthecenterofattentiontosocialandhistoricalenvironmentonpeople's"Variation"asthestudyofthemaintarget,throughthedescriptionofteachingattheQingdaoNationalUniversityofEightprofessors,exploretheShencong

4、wenofthenatural,harmoniousandhealthylife,Shencongwenagreewithit;buttobeagainsttheharmoflifebecomeinadequatenutrition,lackofsleep,lackoffertility,Beformationofthe"templeofficialconcept."Thisarticlewillfocuson"EightHorses",reproductionoftheimagedescribedbyEightHorses.AnalysisbyPr

5、ofessorofeight,reflectingthespiritualneedsofpeopleinsocietyandtheirlackofmentalaberration,revealingtheevilofmoderncities,andthencriticizesocialrepressionofhumannature.Keywords:ShencongwenEightHorsesHuanTempleconcept目录绪论1一、《八骏图》的内涵及其转型意义1(一)、《八骏图》的内涵1(二)、《八骏图》转型意义2二、《八骏图》的“寺宦观念”

6、剖析2(一)患有“知识病”的物理学家教授甲3(二)深陷“文明病”的生物学家教授乙3(三)“文明病”缠身的道德哲学家教授丙4(四)“都市病”中的教授丁和戊5(五)“病位一体”的教授庚5三、《八骏图》的“寺宦观念”总结6(一)医生“达士”的讥诮命运6(二)敦厚笔锋中的讽刺6(三)隐喻意味的巧用7四、结语7参考文献8谢辞10绪论沈从文的小说呈现都市与乡村的对立与结合。他的乡村题材锁定湘西生活,锁定湘西人原始自然的生命特征,集中表现为人性美、人情美、自然美;而都市是通过乡村衬托展现出都市生活的腐化堕落,旨在突出都市自然人性的丧失。人与自然契合的人生理想映衬出

7、都市中上流社会“人性的扭曲”,价值观念的奇特和蕴含意味的哲学思辨,成就了他笔下的辉煌。在沈从文1935年发表的《八骏图》里,提出了“寺宦观念”,即“阉寺性”。从人性的缺欠,人性的冲突开始,提出一种最为普遍的文化现象。自居高位的高等知识分子也和一个普通湘西乡民一样,阻挡不住人类原始欲望的涌动。但有所区别的是乡下人能返璞归真,找回自我,求得人性的谐和;而都市的智者却用“文明”来捆绑伪装,拘束与压抑自己,无法自拔。在这里,性爱在文本中被沈从文看作人的生命存在的象征,肯定人的自然、和谐、健康的生命,对人类文明的某种倒退极为不满,反对生命的被戕害,变得营养不足

8、,睡眠不足,生殖力不足,形成了近于被阉割过的寺宦观念,集中表现为“都市病”、“知识病”、“文明病”等违反人性

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