【7A版】《小石潭记》中考试题集锦.doc

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1、7A版优质实用文档20GG--20GG年《小石潭记》中考试题10.【20GG年·四川省眉山市】【甲文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。【乙文】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩，青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝

2、，往来翕忽。似与游者相乐。　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。7．下列各句中，加点的词语解释完全正确的一项是A．念（思念、想念）无与为乐者　　　　　水尤清冽（凉）B．凄神（感到心情凄凉）寒骨　　　　　　乃记之而去（离开）　　　　C．相与（互相）步于中庭　　　　　　　　悄怆（忧伤的样子）幽邃　　　　　　D．但少闲（清闲）人如吾两人者耳　　　　盖（盖子）竹柏影也8．下列句子中，加点词语的意义或用法相同的一组是A．潭中鱼可百许头　　　　　

3、　　高可二黍许B．如鸣珮环，心乐之　　　　　　辍耕之垄上C．全石以为底　　　　　　　　　以其境过清D．乃记之而去　　　　　　　　　学而不思则罔9．下列各项中，对文意的理解分析不恰当的一项是647A版优质实用文档7A版优质实用文档A．甲文以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者的微妙心境，语言朴素而含有深长的意味。B．柳宗元贬官后，为排解内心的愤懑之情，不避幽远，伐竹取道，探山访水，写下了乙文。C．乙文是按照游览的先后顺序，移步换景，抓住了小石潭的清幽、冷寂的特点来写的。D．以上甲乙两篇文章都是作者被贬官后所写的借景抒情的文章，因此在文章中所表达的思

4、想感情是完全相同的。10．把下面两个句子译成现代汉语。（4分）（1）斗折蛇行，明灭可见。（2）乃入见。问：“何以战？”【答案】7.B（A中“念”应理解为“考虑、想到”；C中“相与”应理解为“共同、一起”；D中的“盖”应理解为“原来是、大概是”。）8.A（A的两个“可”都是“大约”之意；B的“之”分别是代词和动词；C的“以”分别是“用”和“因为”；D的“而”分别表示顺接和转折。）9.D（D项中甲文表达的是乐观豁达，乙文则表达悲凉凄苦的思想感情。）10.（1）看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（重点词语为：斗、蛇、明灭）（2）（

5、曹刿）于是进宫拜见鲁庄公，问：“凭什么作战？”（重点句式：宾语前置，重点词语：乃、见、以）（每句2分，根据重点词语和句式考虑评分）11.【20GG年·江苏省苏州市】阅读《小石潭记》中的两段文字，完成6～9题。647A版优质实用文档7A版优质实用文档从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，怡然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。6．下面哪一组句子中加点词的意义相同？

6、（2分）A．潭中鱼可百许头B．全石以为底遂许先帝以驱驰（《出师表》）自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）C．从小丘西行百二十步C．皆若空游无所依小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）貌若甚戚者（《捕蛇者说》）7．下面哪一个句子中的加点词不属于词类活用现象？（2分）A．日光下彻B．腰白玉之环（《送东阳马生序》）C．处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）D．尉果笞广（《陈涉世家》）8．阅读第一段，说说“伐竹取道”对表现人物心理和小石潭特点的作用。（2分）9．在节选的语段中，哪些地方能让你感受到小石潭“水尤清洌”的特点？请结合有关语句作【答案】6．D7．C8．①

7、表明作者被悦耳水声吸引，产生一探究竟的愿望，突出其内心之“乐”；②表明小石潭无路可通、人迹罕至，侧面写出其环境幽僻的特点。9．写小石潭“全石以为底”，说明水清澈见底；写鱼在水中的情景，如“皆若空游无所依”等让人感觉不到水的存在，说明了水的清澈透明。647A版优质实用文档7A版优质实用文档12房山文言文阅读（共8分）阅读《小石潭记》（节选），完成12－14题。从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌①。全石以为底，近岸，卷石底以出。②为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆

8、若空游无所依。③日光下彻④，影布石上，⑤佁然不动；⑥俶尔远逝，往来翕忽，⑦似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐