周公和他的明德慎罚

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1、中图分类号：密级：UDC：本校编号：10652硕士学位论文论文题目：周公和他的“明德慎罚”研究生姓名：薛婷婷学号：20060301020082校内指导教师姓名：邵方职称：教授校外指导教师姓名：职务职称：申请学位等级：硕士学科：法学专业：法律史论文提交日期：2009年4月10日论文答辩日期：独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特别加以标注和致谢之处外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含获得西南政法大学或其他教育机构的学位或

2、证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。学位论文作者签名：签字日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解西南政法大学有关保留、使用学位论文的规定。特授权西南政法大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，并采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘。（保密的学位论文在解密后适用本授权说明）学位论文作者签名：导师签名：签字日期：年月日签字日期：年月

3、日2硕士学位论文周公和他的“明德慎罚”ZhougongandHisThoughtof“BrightVirtueandCarefulPunishment”作者姓名：薛婷婷指导教师：邵方教授西南政法大学SouthwestUniversityofPoliticalScienceandLaw内容摘要作为中国古代社会法制萌芽时期的集大成者，周法制是这一时期的亮点。周法制的完备是以周公为代表的西周统治阶层对政权得失规律探索的结果。这一过程是艰辛的，但其成就是令人赞叹的。周公姓姬名旦，是周文王之子，周武王之弟

4、，周成王的叔父。他一生辅助武王和成王父子，在政治上大有作为，在文化上大有开拓。总结周公的一生，我们不难发现，周公对中国文化尤其是法律文化的贡献是极其巨大的。周公制礼作乐，开创了礼乐文化的先河。从广义上讲，西周在经济上的井田制度，在政治上的宗法制度，在文化上的礼乐制度，都是周公制礼作乐的一个部分。从秦汉统一以后直到清末，中国人所崇尚的礼乐文化，都与周公特别是他的制礼作乐有密切联系。周公明德，是对“德”的观念的确立和光大，特别是对仁德政治的确立。周公总结的“明德慎罚”思想标志着中国夏商周时期的法律思

5、想有了重大发展。“明德慎罚”作为一种社会意识，它一经出现，就有相对的独立性。它的影响并不因为统治阶级的统治方法的改变和王朝的更替就立即消失。周公的“明德慎罚”思想对后世有明显而深远、长久的影响，特别是对儒家法律思想的形成有举足轻重的作用。以孔子为首的儒家学派的代表人物，对周公更是推崇备至。儒家的思想归根到底是春秋战国时期经济与政治关系的产物，但是它的形成与发展深深地受到了周公思想的影响，德主刑辅、先教后诛、宽猛相济、刑罪相称等思想观点大都发端于周公。从思想继承关系来说，周公的法律思想是儒家法律思

6、想的源头。从这个意义上来说，笔者认为周公的“明德慎罚”思想是中国古代整个封建王朝占统治地位的法律思想的滥觞。周公明德的同时也对夏商的天命思想进行了创造性的诠释和发展。殷人有着天神崇拜的传统，周人继承了这个传统，同时又更新或者说是重铸了这个传统，即把“德”的观念引入了天命思想，创造了以德配天的新的天命解释理论。而这个工作的主要完成者就是周公。综上可见，周公对于中国古代法律文化的发展，做出了巨大的贡献。因此，周公值得法律史学界对其进行认真、深入地研究。国内学者关于周公和“明德慎罚”思想的研究，已经有

7、诸多建树，但是只是零星的1论说，缺乏系统的成果，这种情况的出现主要是由于关于周公的研究资料非常有限，相当大的程度上周公的事迹都是传说。近期研究周公的专著比较全面的是辜堪生、李学林两位老师的《周公评传》。这部著作资料丰富、观点鲜明、分析细致、文笔流畅，填补了中国传统文化研究的空白，也是笔者此篇论文最主要的资料之一。同时，关于周公和“明德慎罚”思想的的论文比较容易搜集，学者们都能在自己的角度上圆满论述、自成体系。至于国外学者对周公和“明德慎罚”思想的研究，由于利用的工具有限，目前还没有找到相关资料。

8、但是国外学者对某一思想研究时所运用的研究方法、研究方式等，可资借鉴。从搜集到的相关论文来看，大部分研究者都是对“明德慎罚”思想的某一个或者某几个方面做各自的阐述，并没有从整体上对这一思想进行系统的研究。本文计划，整合以前学者研究的成就，对“明德慎罚”思想的产生原因、主要内容、本质、在中国法律思想史上的历史地位及其对中国古代社会中占主导地位的法律思想的影响等等几个方面，进行深入、细致的梳理、分析和探讨。正是从这个角度出发，笔者以《尚书》为中心依据，辅之以《史记》、《左传》、《诗经》等古文献资料以及