必须追究高考作文命题程序,

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1、必须追究咼考作文命题程序,文增高考作文命题组对于什么是“话题作文”本来就一窍不通，他们所擅长的，是八股命题。由于对今年高考作文题的担心，笔者曾写了一篇《警惕八股僵尸的复活一一谈高考作文命题》，发表在本站。此文的核心在于提醒大家关注高考作文命题的程序乃至深层次的命题组的合法性。悲哀的是，笔者不幸而言中。几百万的考生，面对这样一个题目，其不幸又何如！再不追究命题程序，我们的语文，将被彻底扼杀！首先，请考试中心的官员们公示命题组成员的资格，其次，请公示出题程序，再次，请公示评估机制。连着三年出八股僵尸题目，这绝不是失误!警惕八股僵尸的复活谈高考作文命题文增“陈词滥调”、“千篇一律”……每年高考过后

2、，关于考生作文的整体评价总不外乎这些贬义词语。而在罗列了这些贬义词后，评论者又都不忘补上一笔“八股样式”。可是，把八股的帽子扣在学生头上，无论如何，都是有失公允的。八股文作为一种被淘汰的文体，因毛泽东的《反对党八股》一文而臭名昭著，家喻户晓。那么，究竟何谓八股?八股为何成了陈词滥调的代名词，作为“套子”、木乃伊、“文字垃圾”而遭到淘汰？实际上，单纯按照毛泽东的那篇文章来理解，对八股文的认识是有偏颇的。八股文的渊源，内容上一般常追溯到北宋的王安石等的“经义”；破题等技术方面，又可追溯到“律赋”等文体。这种内容与形式的杂交发展较慢，到了明代初年才始有正宗的八股文的雏形，至清代后期，八股文才正式作

3、为一种应试的文体固定下来。而八股文的最终被淘汰，其原因并不在于其语言组织形式，而在于其命题及命题指导思想的僵化腐朽。八股文的破题、承题乃至起讲，可以看做是一段，俗称“帽子”，而破题部分即是立意，或者说是作文的主题。从提比开始的八股四比，可以看做是分析问题，最后的束股部分可以看作是结论，照应上了我们现在常说的“提出问题，分析问题，解决问题”。启功老先生有言：文体来自语言次序，某种常见的次序又多是实践中选择出来的。选择的标准又是由效果好而定的。为了说明这个道理，他还举了个具体的例子：导游者向旅游人介绍：“今天游燕京八景”，“八景是本市的名胜古迹，已有几百年的历史”，“它们有的在市内，有的在近郊，

4、游起来都很方便”。A景，b景，“太液秋风不易见，金台夕照已迷失”，c景，d景，“卢沟加了新桥，蓟门换了牌址”，“今天天起气很好，八景全都看了”。并在例子后评道：哪个旅游人会向这位导游抗议说他作了八股呢？而即使是从字数这个细枝末节的要求看，早期的八股文也无严格限制，“有人作二三百字的短文，有人作一千余字的长文。”所以，仍引用启功先生的话说，''说八股这种文体是垃圾，实属误会。”要命的是，八股文在功利方面的作用被发挥道了登峰造极的地步，成为了明清两代“取士”的唯一文体。考生通过了，就可以直接进入官僚队伍。既为取士用，自然要政治挂帅，于是命题来自《四书》，哪怕的孔孟之道中的一个字都可以用来出题；内

5、容取向则是“代圣人立言”。一句话，八股文是写给皇帝看的。既然是写给皇帝看的，自然要符合皇帝的口味，而皇帝认可朱熹，所以考生对于孔孟的理解还必须是注释朱熹对《四书》的解释，不能自由发挥。由此，揣摩题义，分析圣言，挖空心思，无中生有，讲漂亮空话废话，就构成了八股这种“没话找话”的文体。用这种本事取得了红顶子的官员，造起假来轻车熟路，但你要求他有什么实在的本事，那才是笑话。所以，有人说八股“误国”，尽管帽子太大，却也是一方面的实情。由此我们可以看到，八股的最大弊端在其束缚思想一面。由于要人为地束缚思想，所以通篇要写的都是废话。那么，八股和我们现在的高考作文命题又有什么关系呢？自1999年"假如记忆

6、可以移植”始，高考作文进入了所谓的“话题作文”时代。首先需要说明的是，话题作文作为一种命题形式的探索和趋势，总体上是应该得到肯定的。一个时代有一个时代的特征，这些特征必然反映到教育领域中。不但作文的内容反映着社会现实，命题形式也与现实有直接的关系。社会开放，文化多元性、包容性、个性化的特点，以及当前学生的整体状况决定了在立意方面采取开放性的话题的形式成为必然的选择。这个选择，在很大程度上解决了重点学校与普通学校、东部与西部、城市与农村学生差异巨大的矛盾，保证了大部分学生都能“有话可说”。另外，就文体的选择来说，要求每个学生必须掌握高中语文教学大纲中规定的各种文体，这本身就是不科学的。作家擅虚

7、构，学者长于分析，自然科学工作者则与各种“说明文”有不解之缘；男孩子喜指点江山，女孩子爱卿卿我我，这些差别的存在是客观的。因此，在作文教学中,符合规律的做法是“扬长避短”，而不是“取长补短”，即让每个学生都能最大限度地根据自己的性格、兴趣等发展出自己的特长。相应地，体现在考察制度上，强制规定作文文体的做法必然要随着社会的发展、认识的深入而遭到淘汰。套用一句俗语，这也“是不以人的意志为转移的客观规律”。不限立意