西方文化明清女性诗人

西方文化明清女性诗人

ID:33544359

大小:74.50 KB

页数:10页

时间:2019-02-27

西方文化明清女性诗人_第1页
西方文化明清女性诗人_第2页
西方文化明清女性诗人_第3页
西方文化明清女性诗人_第4页
西方文化明清女性诗人_第5页
资源描述:

《西方文化明清女性诗人》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、.西方文化与明清的女性诗人摘要:明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮。明清之际的中西文化的接触碰撞,互摄互融,对中国和欧洲社会的发展进步无疑产生了较大的推动作用。同时,在这样的历史背景下,明清时期产生了历史上为数最多的女诗人关键词:文化交流、女性、社会、性别、经典论、文人文化、明清之际,我国和欧洲的文化交往出现了前所未有的进展,形成了中西文化交流的第一次高潮。在这次交流中,天主教传教士尤其是耶稣会士充当了桥梁和纽带。一方面,为了传教的需要,他们将西方

2、的科学文化知识传入中国,使中国知识界对“西学”有了初步的了解和认识;另一方面,他们又通过传递书信和翻译中国典籍等方式,把中国悠久灿烂的文化介绍给欧洲,使欧洲出现了“中国热”。明清之际的中西文化的接触碰撞,互摄互融,对中国和欧洲社会的发展进步无疑产生了较大的推动作用。同时,在这样的历史背景下,明清时期产生了历史上为数最多的女诗人。仅仅在三百年间,就有两千多位出版过专集的女诗人。下面我就从思想教育、文献、艺术和女性诗人方面看一看中国明清时期的社会生活。一、西方文化的传入近代西方文化传入我国,大体可分

3、为两个时期:第一时期开始于明万历中叶,盛于清康熙间,至乾隆中叶而绝;第二个时期,始于清咸丰、同治间之洋务运动,以迄今日。本文主要讲述明末清初时期,也就是西方文化传入我国的第一个时期。这个时期,对东西方文化交流起着重要作用的是西方的传教士。传教士将西方文化传入中国,他们将西方学术翻译成中文,带到中国,其中包括如下:(一)语文学利玛窦著有西字奇迹一书,内容是用拉丁拼音注读汉字。其后又有金尼合(Trigault...Nicolas)著西儒耳目资一书,也是将拉丁文拼音与注音的,其条理比西字奇迹更为完密,

4、这是西方人介绍拉丁文的最早著作。当时中国学者多受其影响,写作中常引述该书中内容。荷兰人在台湾,曾设学校,教授当地人学习拉丁文。当时士人的应用文件,都采用拉丁文。所以在明末清初,已有许多人懂得拉丁文。(二)天文历法明清之际的西方传教士,对于中国最大的贡献是天文学和历法。先是在万历三十八年,因为日蚀不验,发现旧历的错误,就有李之藻与五官正周子愚等上疏。请采用西洋历法,以改良旧历,并推举庞迪我、龙华民、熊三拔等西洋教士。朝廷没有采纳,发生了南京反教风潮,并有禁止耶教、驱逐教土的命令。后来至天启、崇祯年

5、间,再发生日蚀的错误,旧大统历与回回历都不验。明思宗便接受徐光启的建议,成立历局,以光启为监督,主持修订新历法。并起用李之藻,征聘教士龙华民、邓玉函、罗雅各布、汤若望等事译书研究与观察的工作。后至崇祯七年,成历书一百卷,共分十一部,名曰崇祯历书,又名西洋新法历书。崇祯六年又议订历法条议二十六则,历法虽成而明亡,竟未及施行。后来清兵入关,即采用西洋教士所研订的新历法,并用汤若望为钦天监。继汤后又用南怀仁为钦天监。南怀仁死,又用闵明我(PhilippusGrimalali)、徐日升(ThomasPa

6、reira)、戴进宝(IgnatiusKogler)、巴多明(Aominicus-Perrenin)、高慎思(Josephdesphina)、汤士选(Alexanderdegouvea)、毕学源(CajetanusPires)等人,为钦天监和任顾问。介绍西方天文历法的译述,重要的著作有利玛窦与李之藻合着的乾坤体义、浑盖通宪图说,有徐光启与诸教士共同译述的日躔历指、测天约说、测量全义、恒星历指、月离历指、交食历指,与李天经所著的历元等书。有清初西洋教士共同编译的新法表异(汤若望作)、历法西传、康熙

7、永年历法、历象考全书、仪象考成等书。与文字著作同时介绍到中国的是天文仪器的制造。在崇祯时,历局成立,在邓玉函、罗雅各布等西洋传教士指导下,制成新式天文仪器多种。包括“七政仪”、“列宿仪”、“平浑仪”、“交食仪”、“天球仪”、“地球仪”、“日晷”、“时钟”。在天文仪器中,观测天象最重要的是望远镜,最早的望远镜是利玛窦带来,明人称其千里镜。(三)舆地学...最早介绍现代世界地图知识到中国的是利玛窦的坤舆图。利玛窦初到端州时,即绘有坤舆图以赠同好。及二十八年晋京谒见神宗时,除圣像、自鸣钟外,曾进万国图

8、志一册。所谓万国图志,即当时的世界地图,并附有说明。除此之外,利氏曾绘坤舆万国全图多幅。当时中国人叹为得未曾有,许多人纷纷加以翻刻传布,一时遂有多种不同版本的利氏世界地图。利氏世界地图的特点是:(1)说明地为圆形;(2)已有经纬度;(3)已有南北极与赤道,并说明南北昼夜之长短;(4)已有五大洲,为欧罗巴、亚细亚、利利玛窦的世界舆图之外,最著名的是艾儒略的职方外纪,书成于天放三年。艾儒略的著作是根据利玛窦与庞迪我两人的舆地资料,加以他个人所搜集的见闻记录而成。为之修订刊行的是杨廷筠。内容所记多为世

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。