莲花生大师简介及其预言

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1、b顶礼上师本尊空行众！【莲华生大士简介】法身无量光佛尊，　　报身大悲观世音，化身莲花生上师，　　顶礼三身彼圣尊！《大阿闍黎莲华生传记——生世法源·摩尼宝鬘》中云：较诸一切刹土尤为殊胜之西方极乐净土中，佛陀名为无量光。彼佛世尊，于化身释迦牟尼佛刹土中，即娑婆世界南瞻部洲之邬金国及印度国，尤其是雪域吐蕃诸国土，乃圣观世音所调化故，为饶益有情，而化现为化身莲花生。藏传佛教的始祖莲华生大士(亦称莲师)是宁玛派创教祖师。大士本身是化身，以阿弥陀佛为法身，观世音菩萨为报身，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛身口意的

2、三密应化身。由阿弥陀佛放光在西印度达那郭啸湖中莲花上化生，现八岁童子相。莲师的出世，释迦牟尼佛早有授记。由当地国王因渣菩提带回王宫立为王子。后金刚萨缍现身告曰：“汝乃教主，实非政王”，就逊位修行。先师从阿难尊者，受修释迦牟尼佛预嘱传附之法，尽得显密经轨，究竟法义。后虚心修行，历事诸师，所得法悉皆本尊现前得成就。大士为调伏刚强难化众生，现威猛相，一切天魔外道，闻名慑服，在印度和尼泊尔等地传法利生，历九百余年，智悲双撸德普闻，沐莲师法雨证道者无数。藏王赤松德赞，发弘扬圣法的大愿，迎寂护大师入藏，建立西藏第一

3、寺桑耶寺，但黑教徒和诸魔作障，阻挠营造。寂护大师建议，只有从印度迎请邬金国大阿奢黎莲华生大士入藏弘法，才能调伏天魔外道诸障。莲师入藏时降妖伏魔，令其皈依佛教，立誓为护法，并建成桑耶寺，将佛法在雪域发扬光大，成为西藏密宗的始祖。后与藏土缘尽，在藏王弟子面前，腾空而去，在众前曰：“我无来去，惟信我者，即现前而为说法，每月初十，我自来探视诸弟子”。因此后世弟子每月藏历十号聚集，修“上师相应法”及“会供”。莲师预知藏王后代欲毁佛法，并且末法众生德薄障重，为免金刚乘教法破灭衰退，或为世智参杂走样，并为保留加持力，

4、利乐后代有情，故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩中，及弟子心中以为伏藏。其众位成就大弟子为利有情，发愿转世为取伏藏者宏此教法。莲师均在伏藏授记取出的日期、取伏藏者、及受此教法者。莲师弟子的转世，化现为取伏藏大师，适时当机应授记，取出预藏的教法，利乐众生。莲师净土：法身阿弥陀佛，报身观世音菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体三面。往生其中任何一净土，即得自在于其他二净土。“法、报、化”表“体、相、用”的教理，实则三身一如，乃至一亦不可得，多亦至无尽。莲师净土在库藏法中有记载，亦有祖师在定中游过。如莲师

5、净土唐卡所绘，其净土第一层莲师妙拂洲铜色山莲华光宫，第二层观世音菩萨普陀山，第三层阿弥陀佛极乐世界。莲师法门就相当于阿弥陀佛和观世音菩萨的法门。修莲师法、持莲师咒就相当于念佛往生西方净土的法门。修持“大圆满”和莲师法门，就相当于密、禅、净三修。bb【莲师预言信全文】邬金莲师罗刹魔域之寄语凭依三时诸佛威摄力　今获现时刹那之欢愉　然而所谓上师及活佛　沽名钓誉遍世众生欺巧言狡诘得获他人物　不作法财一已独占领　出家众感经忏学歌舞　秩≈T宝悭吝离善行不着僧衣行乐穿俗装　多有尼众无羞破戒体　欺灭相续假作持毗耶　不作

6、善行勤于涂香饰恶妇专于夫妻间挑拨　父母违逆妇地门外驱　兄弟彼此内部坏教戒　欺灭自心相续无悔意近亲互做种种不净行　士夫身遭邪魔体内附　迷于赌财博物呼魈魈　吸纸鼻烟且今恶魔降以饮酒故护法自身高　如此土虎罗刹侵藏地　四面八方崇崇鬼影生　佛陀教法已至未法期bb三宝三密圣物成商品　故受神灵惩罚降诸病　祖业家产无端流处境　以此福损洪水灾繁频挖毁水土源头雷雹降　砍伐灵树祸害及田禾　偷盗抢劫必落乞丐行　痴于赌博权势亦衰灭无度吸烟本尊护法弃　饮酒过量短命病多临　如此来世薄福诸众生　于今生命短暂快乐时切勿忘记业力及因果　切

7、勿忘记课诵及善行　切勿忘记佛法衰败时　严守我等戒条及威仪勿忘妖魔鬼怪现行间　时常身我莲师作祈请　牢记虎年雪域罗刹临　昼夜勤诵班杂古汝行金龙年头罗刹伏水中　洪水泛滥地陷伤人命　铁蛇来至罗魔隐风雷　以此不祥如害有情类水羊无定瘟疫多发生　滥酒暴食死于罗喉疾　赌博无度因此胃疾亡　粗言恶语诽谤喉疾毕行猎故于肝肠疾患类　现时具罪众生病逝因　木鸡年时佛陀教法微　诸等魔鬼众皆猖狂行土牛年时国中战祸起　百姓无端遭劫丧性命　如此轮回实难尽说矣　若欲回遮苦集浊恶世恒常向我莲师勤祈请　昼夜多诵班杂古汝行　业业因果切勿视等闲　白

8、玛莲师吾今此语寄若能书写读诵一遍间　此生饥痛刀兵灾可免　后世亦可得生善妙地　邬金白玛吾今心语寄善士听闻既可消魔障　长寿并且既成具福体　随身佩戴造化邭馀R　鬼等魑魅尽皆难入侵敬供宅中可息四大灾　非人违害罗刹无奈离　一户家中若有师寄语　村庄百姓安康必无疑村村若有莲师之寄语　举国百姓安康必无疑　如此善薏本尊真实语　与吾无二礼当具净信恰如不离尊贵顶戴临　弥勒未降众生我救护　若将寄语广布十人间　此生定然胜出魔魅魑后世亦可得生铜色山　若有对此寄语生邪见