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《效率与正义一场经济学与法学的对话》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、2006年3月学术月刊Mar.,2006第38卷3月号AcademicMonthlyVol.38No.3效率与正义:一场经济学与法学的对话汪丁丁林来梵叶航(浙江大学,浙江杭州310027)[摘要]propertyright在经济学中被翻译成“产权”,而在法学中被翻译成“财产权”。从表面看,两者的含义大同小异;但在实际操作过程中,两者的价值取向截然不同。由此体现了传统经济学与传统法学的局限性,凸显出效率与正义之间的紧张与冲突。1973年,美国芝加哥大学法学院波斯纳教授《法律的经济分析》出版,使这种局面有了根本改观。但在此后很
2、长时期内,这种改观只是由法学家单方面作出的努力。2000年以来,由萨缪·鲍尔斯、赫伯特·金迪斯和恩斯特·费尔为代表的经济学家终于对此作出了回应,试图在主流经济学框架内为正义之维寻求合理的地位。在他们最近发表的一系列文献中,正义不仅内生于效率,而且是效率得以维持的重要条件之一。[关键词]产权财产权效率正义[作者简介]汪丁丁(1953—),男,北京市人,浙江大学经济学院教授,主要从事经济学研究。林来梵(1963—),男,福建省福州市人,浙江大学法学院教授,主要从事法学研究。叶航(1951—),男,浙江省杭州市人,浙江大学经济学
3、院教授,主要从事经济学研究。[中图分类号]F014.35;D90205[文献标识码]A[文章编号]043928041(2006)0320026206叶航(以下简称“叶”):欢迎大家参加枫林晚学术被我们经济学俘虏过去的一个法学教授。波斯纳在这沙龙①!今晚在座的大多都是浙江大学法学院和经济本书中讲了两个例子,刚好凸现出法学的“财产权”概学院的同学,当然还有其他院系和其他院校的同学。念和经济学“产权”概念的区别。这两个例子讲的都是这是一次经济学和法学的对话。经济学与法学本身就无形资产,结果让法学家很头痛,但经济学家却不觉得有很深
4、的渊源,早期的道德哲学家,比如边沁和密尔,是个问题。一个是知识产权,尤其是思想的财产权。他们的著作既是经济学经典,也是法学经典,因此两者如果你说思想有产权,经济学家没有什么异议,反正产是同源的。随着工业化的发展,这两门学科逐渐分道权在经济学家看来无非就是三个要素:使用的权利、获扬镳,甚至形同陌路。从20世纪70年代开始,以波斯取收入的权利和转让的权利。你把这三项权利绑在一纳出版《法律的经济分析》为标志,在经济学和法学之起,或者分开处理,都行。比如我的某一个思想,你说间又出现了一种融合趋势。经济学家和法学家终于再这就是汪教授
5、的思想产权,可以,经济学家不会反对。次发现,他们各自研究的对象是互相纠缠、难以分割但是法学家要处理那些更具体的问题,比如权利的保的。我们先请汪丁丁教授和林来梵教授就此谈谈自己护问题、侵权问题、合同问题,他们会觉得思想这个东的看法。西很难界定。波斯纳举的另一个例子是电信频道的拍汪丁丁(以下简称“汪”):来梵教授说,我们可以从卖,经济学家可能认为这更不成问题,只要设计一个好“财产权”和“产权”引出今天对话的主题。因为“财产的拍卖机制就可以了。但法学家却颇感头痛,因为电权”是法学概念,而“产权”是制度经济学或经济学现在信频道看不
6、见、摸不着,它是对空气中某种震荡方式所通行的概念,这两个概念有什么不同吗?来之前,我在家里翻阅了一下芝加哥大学最新版的波斯纳《法律的①枫林晚学术沙龙是浙江大学跨学科社会科学研究中心(ICSS)在杭经济分析》(第3版)。据法学院老师的说法,波斯纳是州枫林晚学术书店举办的学术交流活动。·26·◇对话与交锋拥有的权利,他们认为很难界定。滥用了你的财产权。其实,这是财产权与财产权之间林来梵(以下简称“林”):大家知道,大陆法和英美的冲突。这种冲突怎么调解?法律就设置了采光权这法的法律体系不同,思考方式、包括一些术语都有很大个概念。
7、差别。波斯纳的两个例子,对大陆法国家的“财产权”叶:那么,法律根据什么来界定双方的权利呢?比来说,是完全可以容纳的。经济学和法学都研究财产如,美国西部早期的金矿开采权,一开始奉行的是“丛的权利问题,但法学叫“财产权”,经济学叫“产权”。其林法则”,谁力气大、谁心狠手辣、谁打赢了就归谁,然实英语都是“propertyright”,翻译成中文就有了区别。后才有法律的介入。中国正处在体制转轨阶段,很多法学界有一个延承,从民国时就翻译成“财产权”,现在权利都缺乏初始界定。在公有制下,什么东西都是国还是一样。在经济学、政治学、社会学
8、中通常都译成家的;一旦资源交给市场配置,就会碰到一系列问题。“产权”。到底经济学所讲的“产权”和法学所讲的“财比如,前几年发生在浙江的水权交易,义乌市以2亿元产权”是不是不一样?法学所谈的“财产权”,近代以来的价格向其上游的东阳市一次性购买了横锦水库5000主要是指“所有权”,后来这个概念不断扩大,以致
