近代名家篆刻作品

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1、近代名家篆刻作品赵时棡（1874-1945）原名润祥，字献忱、叔孺，近代著名书画篆刻家。浙江鄞县人，其家学渊源，少即好读书，爱艺事。辛亥革命后寓居上海，精于书画碑刻的鉴别，擅画骏马。嗜收藏，有商周秦汉铜器数百件之多。书法受赵孟頫、赵之谦影响，工四体书，尤擅篆隶，篆书圆转自如，秀雅可爱。篆刻早年取法浙派，后精研赵之谦、邓石如直追秦汉，对周秦小玺及宋元圆朱文亦有独到功力。在篆刻艺术中，实际上存在有仿汉铸印、汉凿印两种流派，赵时棡<正是近代继承汉铸印端重严一派的代表作家之一。印风精谨超逸，渊雅高古，秀挺绰约。当时的书画家和收藏家，争相求其印作，20年代与吴昌硕、王禔齐名，蜚声大江南北。苏象乾藏书

2、记古堇周氏雪庵收藏旧拓善本蛟川方氏半闲庐珍藏书画之印南林张氏余辉斋藏叔孺画马锡山秦絧孙集古文字记资料：网络编制：YINGE-1-近代名家篆刻作品秦淦私印伏跗室乔大壮(1892--1948)名曾劬,字大壮,号壮殹、波外翁。四川华阳人。精通诸子百家,有很深厚的文学修养,对小学、金石碑刻也素有研究。篆刻无师自通,初宗皖、浙两派,30岁后学赵之谦、黄士陵,尤其吸取黄士陵平正劲挺的印风,并广收博取商周古器铭文,以增加自己印章艺术的丰富内涵。喜以大篆入印,平生不爱刻名印而嗜治闲章。乔曾劬学黄士陵而能挣脱樊篱,自立门户,是黟山派继开山鼻祖黄士陵后成就最高者。著有《波外楼诗》、《波外乐章》、《大壮印蜕》等

3、。物外真游把闲语闲言待总烧却潘伯鹰印沈尹默印徐悲鸿玄隐庐资料：网络编制：YINGE-2-近代名家篆刻作品树人六十以后作夜吟应讶月光寒算潮水知人最苦美意延年王禔（1880—1960）原名寿祺，字维奇，后更名禔，字福厂(音“安”,同盦字),别号罗刹江民、持默老人、麋砚斋,浙江杭州人，25岁时与叶铭、丁仁、吴隐等创建西冷印社,。他的篆、隶书都有独到之处,篆刻则取法秦汉,兼及皖浙。他是一位十分注重书法的篆刻家,他认为书法是篆刻的根本，只要有了很好的书法基础，才谈得上篆刻创作。所以他的一些作品，时有其书风的表露。他的白文印虽然取法汉代铸印，但又用浙派的切刀法来表达,比起一些纯浙派的作品,更显浑厚朴茂

4、。他的细朱文无论在用刀、章法还是在格调上，都可见其用心之处。著有《说文部首检异》、《麋砚斋作篆通假》、《福庵藏印》,自刻印集为《麋砚斋印存》。他的篆刻作品风格秀雅而不失厚重，稳健而不失灵动。现代篆刻家顿群（立夫）、吴朴（朴堂）均为其弟子。资料：网络编制：YINGE-3-近代名家篆刻作品周庆云印资料：网络编制：YINGE-4-近代名家篆刻作品山鸡自爱其羽秋月春风等闲度梦坡居士琅琊王禔千载笔法留阳冰邓散木（1898--1963）初名菊初,号钝铁,三十后自号粪翁,四十后始称散木,1960年因动脉硬化，截去左腿，因自署一足、夔，斋馆名有厕简楼，自榜“三长两短斋”(即长书、印、诗,短画、词)。上海人

5、,晚年居北京。篆刻投门于赵古泥,得赵氏真传,但有突破创新之举。散木除师法其师外,不断从封泥、古陶、砖瓦文中汲取养料,五十岁前后挣脱师门,自创新路,逐渐形成了雄奇茂密、疏密有致、严谨多变的邓氏篆刻风貌。然而在结字和章法上的过于巧饰和迂回是他晚年的弱点。其边款艺术尤为精采,他的楷书款,从历代切刀法而来,结构匀称、稳健,结字规范,尤适于初学者临摹和取法。除楷书边款外,他还长于草、隶、篆书诸体,是一位印、款俱精的印学家,1931年至1949年之间，曾在江南一代连开十二次展览，艺坛瞩目，有书坛的“江南祭酒”之称。当时曾有“北齐(白石)南邓(散木)”之誉。资料：网络编制：YINGE-5-近代名家篆刻作

6、品邓散木先生一生勤于艺事，几十年间，黎明即起，临池刻印，至日出方才进早餐，曾手临《说文》十遍，《兰亭》也临过几十遍，去世前几天还在伏案工作。他又十分热心书法教育事业。举办讲座，编印讲义。1955年曾应北京人民出版社之邀担任简化字字模的书写工作，还书写了不少课本及各种普及读物，学生字帖，在书法的普及教育方面贡献很大。著有《篆刻学》一书传世。跋扈将军后来新妇当惊世界殊江寒汀印风灯吹阴雪云门吼瀑泉瑷庐主人书印资料：网络编制：YINGE-6-近代名家篆刻作品任政之玺贺扬灵印丙戌生人东莱后裔资料：网络编制：YINGE-7-近代名家篆刻作品陈衡恪(1876一1923)字师曾,号槐堂、朽道人、朽者、唐石

7、簃、染仓宝等。江西义宁人。为近代著名诗人陈三立之长子,天资卓绝,于书画、文学、美术理论、美术教育、治印诸方面都有很高成就。篆刻初师吴昌硕,后追汉铜印、鼎彝、砖瓦陶文等,得刚健婀娜之质,古朴秀逸之气而自立门户。画家姚华在《染仓室印存》序中称:“师曾印学,寻源于吴缶翁,泛滥于汉铜,旁求鼎彝,纵横于资料：网络编制：YINGE-8-近代名家篆刻作品砖瓦陶文,盖近代印人之最博者。”朽者周大烈所藏金石刻辞蔡以镜越只青山吴唯芳草陈衡恪