《黄帝内经》气说的美学探讨

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1、四川师范大学学位论文独创性声明本人声明：所呈交学位论文§黄童内墅滏：氢==迸的差堂拯过，是本人在导师刘敏指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本人承诺：已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而引起的学术声誉上的损失由本人自负。学位论文作者：起枷羽签字日期：刎年‘月≥日四川师范大学学位论文版权使用授权书本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定：学校作为申请学位的条件之一，学位论文著作权拥有者

2、须授权所在大学拥有学位论文的部分使用权，即：1)已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷版和电子版学位论文，可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检索；2)为教学、科研和学术交流目的，学校可以将公开的学位论文或解密后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。本人授权万方数据电子出版社将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》，并通过网络向社会公众提供信息服务。同意按相关规定享受相关权益。(保密的学位论文在解密后适用本授权书)学位论文作者签名：起枷瓣导师签名：9叫肚签字日期：琊年(月≯日签字日期：刃，巩年石月乡日摘要《黄帝内经》“气"说的美学探讨美学专业研

3、究生：赵梳羽指导教师：刘敏摘要：《黄帝内经》是中医学的理论奠基之作，它受中国传统文化的影响，吸收并接纳了中国传统哲学的思想。它以“人”为研究对象，目标直指人的生命，是一部充满了生命关怀的人文巨作。《内经》的思想包含着对“人”的发现与关注，也包含着对人的精神、心理、情感、以及特定历史背景下的文化意识形态的探讨，更包含对人生、生命的美学寄望。《内经》的成书是中医走出原始巫医不分的混沌成为自觉探讨人生命的科学的标志，是实践经验总结而来的理论体系的指导。医学的本质是对生命健康的关怀，可以说，正是医学的关注，使人开始正视自己在宇宙自然中的地位，不再迷信于天神的引导，而开始追求自我的独立。《内经》的

4、理论成型必然伴随着得对“人”的研究。“气”是《内经》理论体系的核心。维持人的生理、精神的活动。气在人体内周流不息，人方能进行运动、思维、认知等活动。人的心神因为藏有“气”而具有思维、认知的能力，是以一15,是五藏的统帅，统御人体的感官知觉体系。心神因气而能感知万物。这一生理活动的规律，为感物而心动的美学观念提供了认识基础。本文以“气”为出发点，对《内经》的“气”说美学进行探讨，着重从生理医学的角度，论述审美主体的精神心理活动对主体的审美活动的影响，为审美主体的审美心理结构的建构提供医学理论的支撑。人体因五藏所藏之气的运动流转而产生了情志，情志的常态与人的健康息息相关。情志之气受人体五藏之

5、气、自然环境以及社会生活的影响，情志的常态就是要求保持情志“和"的状态。审美主体情志和顺，方可保持心境的和谐，由此进入澄净的境界之中以感悟宇宙自然的大道本原。审美的差异受主体的审美心理结构影响，而主体的审美心理结构由其所具有的独特的个性心理决定。《内经》将这种差异归结为人格气质的不同，人所禀受的气的差异造就了不同类型的人格气质。《内经》对人体的认识及其表现出的生命理想，对魏晋士人的心理、情感四川师范大学硕士学位论文与观念影响极深，是时代理想的重要内容；《内经》从医家走出，迈向社会，以臀与酒的方式融入了魏晋士人的日常生活与精神气质，与这一时期的社会风习、文人风度、审美思潮等产生了密切的关联

6、。关键词：黄帝内经心神情志人格气质酒魏晋风度IIDiscussionontheaestheticsofthe∥TheHuangdi，SInternalClassics∥’Qi’Abstract：TheHuangdi譬InternalClassicsisChinesemedicine’Stheoreticalfoundation。ItisinfluencedbyChinesetraditionalculture，absorbandaccepttheideologyofthetraditionalChinesephilosophy．Inthisbook，1’’human”wastreated

7、astheresearchobject，it’Saimedagainstthelifeofpeople，andit’Sahumanisticmasterpiecefullofthelifecaring．TheHuangdi§InternalClassicsideologyincludingthediscoveryandconcerntothe“human”．Itcontainsaperson’Sspiritual，mental，em