纸的诞生推动了世界文明的发展——蔡伦发明造纸术对人类文化的贡献

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1、纸的诞生推动了世界文明的发展一一蔡伦发明造纸术对人类文化的贡献胡晓钟龙游县职业技术学校一、文明传播在这里加速文字是人类进入文明社会的象征，也是文明传播与发展的重要载体。数千年前，当文字岀现以后，人们就在不断地寻求最简便实用的书写材料，如五千多年前的埃及人学会了在莎草上书写，四千多年前的古巴比伦人在泥板上书写，其他地方较常见的述有以树皮、兽皮等为书写材料的。在中国，最早的文字是刻写在兽骨及龟甲上的甲骨文，当然还有些是刻划在玉器、陶器、青铜器上的。商朝把汉字刻在龟甲和兽骨上，但是甲骨的来源很有限，而

2、且不便携带、保存，所以人们后来把汉字刻在简牍上。简和牍是用竹片或木片做成的，狭长的称“简”，略宽的称“牍”。由于一片简只能刻几个字，因此写一篇文章就要用许多简，写完之后人们再用绳子把简串起来，成为“册”。虽然做简牍的材料遍地都是，但是它们也太笨重了，据说秦始皇每天批阅的用简牍写的奏折重达一石（约一百市斤）。人们还曾用丝帛作为书写材料，它柔软轻便，易于书写，可惜量少价高，这一致命弱点使它难以推广使用。书写材料本身的局限性限制了文明的传播速度和范围，直到东汉时期一个叫蔡伦的宦官出现。他充分发挥自己的

3、聪明才智，在前人的基础上，糅合树皮、鱼网和竹子等物，发明了植物纤维纸。这就是伟大的造纸术。造纸术的流传引起书写材料的一场革命，它使得文化极易普及，易于传播，使用方便，更容易实现知识的积累，而随着知识的积累，科技文化才能走向更深层的发展，从而推动整个社会迅速发展和进步。记载蔡伦的生平经历，最具权威且最详细的当属《后汉书•宦官列传•蔡伦》。蔡伦字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门。及和帝即位,转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野

4、。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契多编以竹简，其用缭帛者谓之为纸。绑贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上Z,帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。元初元年，邓太后以伦久宿卫，封为龙亭侯，邑三百户。后为长乐太仆。四年，帝以经传之文多不正定，乃选通儒谒者刘珍及博士良史诣东观，各讎校家法，令伦监典其事。伦初受窦后讽旨，诬陷安帝祖母宋贵人。及太后崩，安帝始亲万机，敕使自致廷尉。伦耻受辱，乃沐浴整衣冠，饮药而死。国

5、除。从记载中我们可以知道，蔡伦主管尚方期间，曾“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。近代考古发掘的实物也证明确实如此。尚方令木来是少府属官，主管刀、剑等各种宫廷御用器具的制造，与中常侍高位根本不相称，但蔡伦尽力讨好，凡是帝、后恵欢的器物，都在尚方精制。由于职务上的关系，蔡伦得以有观察、接触生产实践的条件。每有空闲，他就闭门谢客，亲自到作坊进行技术调查，学习和总结工匠们多年积累的丰富经验，再加上他自己的聪颖，敢于创新，对发展当时的金属冶炼、铸造、锻造及机械制造工艺起到了不小的推动作用。如当

6、吋的钢刀制造以炒铁为料，经多次锻打而百炼成钢。当时所制造的器物在质量、性能及外观上确实是精工制造，堪为后世仿效。但是，蔡伦对工艺技术最突出的贡献还是在造纸方而:一是组织并推广了高级麻纸的生产和精工细作,促进了造纸术的发展;二是促进皮纸生产在东汉创始并发展兴旺;三是因受命于邓太后监典内廷所藏经传的校订和抄写工作而形成了大规模用纸高潮，使纸木书籍成为传播文化的最有力工具。三、造纸术给人类文明带来的长远影响蔡伦发明的造纸方法，技术含量很高，即使现代造纸工业的大机器生产，也脱离不了蔡伦纸制作的基本原理和

7、工序。在我国，虽然早于蔡伦两百年就已出现了用大麻和芒麻制作的西汉古纸，但是，这种纸工艺粗疏，质量很差，不适用于书写。“蔡侯纸”的产生，无疑是人们在对书写用纸的黑暗摸索中最先迸发的一道亮丽光芒。我国的造纸业，在魏晋南北朝（约公元三到六世纪）时己获得空前的发展，简牍、绵帛书写已被植物纤维纸全面取代，且开始向国外传授。造纸术最先传到朝鲜，大约在隋朝末年（610）,后由朝鲜传到日本。唐天宝十年（751）,唐朝的一些造纸工匠把造纸术带到了阿拉伯。十二世纪中叶，阿拉伯人又把造纸术传入了欧洲，从而结束了欧洲羊

8、皮纸的时代。蔡伦的造纸术被列为屮国古代“四大发明”（指南针、造纸术、印刷术、火药）Z一，对人类文化的传播和世界文明的进步作出了杰出的贡献，千百年来备受人们的尊崇。蔡伦也被纸工奉为造纸鼻祖、“纸神”。美国学者迈克尔•H•哈特在他的《历史上最有影响的100人》一书中将蔡伦排在第七位，远在秦始皇之前。他认为，在公元二世纪以前，中国文化不如西方文化先进，但在公元二世纪后的一千年间，中国的成就则超过了西方，其主要而基木的原因就是，蔡伦造纸术的发明使屮国人掌握了方便的书写材料。