【5A版】图说日式园林.ppt

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1、吴阳日式园林分类枯山水石庭苔庭型木（篱）式枯山水书画式枯山水发展成熟的原因：1、佛教禅宗和茶道的发展；2、京都自然条件-缺水；3、石材、沙、砾应有尽有。代表作：镰仓时代的造园家梦窗疏石设计的西芳寺苔园和天龙寺庭院。材料：沙、石、苔、木等几种，或纯粹用一种或者几种组合。枯山水又称“假山水”、“干山水”与真山水相对即为“以沙拟水、以石代岛”。石庭砂：娄成波纹状来代表海洋。传统的波纹：涟漪式、起波式、纲代式、男性式、青海式、漩涡式、狮毛式、观音式等。用砂或者砾石表现的庭院称为石庭。石：一个景石代表须弥山石像；两个景石代表坐禅石，老和尚讲经，小和尚听经；三个代表三尊石，一个

2、中尊，两个侍尊；五个即为五行石，金、木、水、火、土；佛菩萨石由几十个景石组成；多组景石组合的有七五三石（15个景石分成7个、5个、3个三组，以一个中心石为对称轴两侧各置一组景石）；龟石或鹤石，象形组合，龟石有6块，头、尾、四个足。鹤石有4块，头、尾、2个鹤羽。苔庭用青苔表现古老和枯寂，也表示生命，一般与白砂的干枯形成一定意义的对比，多与景石配用表示海岛和生命。型木（篱）式枯山水“型木”篱带或长或短或起伏或蜿蜒，以表现海岛和海景为主。因较有气势作为主景亦可作为背景。材料：耐修剪得小乔木，如橡树、珊瑚树、扇骨木、冬青、黄杨、杜鹃、丝柏、花柏、罗汉松、木槿、榆木、常青藤、

3、桂树、爬山虎等。用修剪树木来表现的称为型篱式枯山水或型木式枯山水。这种庭园设计手法相对使用较少。书画式枯山水禅理、画理、园理集中体现于园林之中成为“书画式枯山水”日式园林组成要素1、垣摒：土围墙2、腰挂：茶庭中用于休息的坐凳3、待合：茶庭中用于等待的建筑，与坐凳结合，成为“待合腰挂”，即坐等处4、洗手钵：茶庭的显著标志，用于茶道仪式的净手，通常为石制5、蹲踞：茶客先蹲距而后才能洗手6、石灯笼：常置于路边、树下或水中7、蹲距组合：以蹲距为中心的一组功能石，包括踏石（用于站立）、汤桶石（用于搁置水桶）、手灯石（用于搁置小灯笼）、控石、佛石和流水石（防止落水飞溅）等8、寄

4、付：客人整理衣物的场所9、雪隐：茶庭中的厕所，砂雪隐：供贵客用的铺砂厕所，又称为饰雪隐、装雪隐、石雪隐10、尘穴、尘壶：用于盛垃圾的地方，后成为装饰品11、躏口：茶室的入口，用于客人进出13、步石：用于步行的石头，分为铺石、飞石、汀石和阶石等。铺石：铺路，汀步路；飞石：埋入地中一半，露出一半；阶石：用于茶室门口的几块功能石，又高到底依次为：踏脱石（用于脱鞋）、滴水石（用于防止屋檐滴水）、蹬脚石（用于上阶蹬脚）、挂刀石（用于挂刀时站立的石头）12、贵人口：躏口的一种，在门口设有两道帐子，用于重要客人出入14、亭主石：为迎接客人所站立的功能石，在中潜门附近15、客石：在

5、中潜门外客人所站立的石头16、乘越石：茶庭中在亭主石和客石之间用于装饰的景石17、控石：茶庭步石或中潜门附近，用于添点的功能石18、守关石：留石、止石，用于茶庭的飞石歧路终点，用蕨藤十字形扎结作为禁止通行的标志19、佗：超脱人间世故，追求清幽和逍遥的美学境界20、寂：远离人间喧嚣，追求苍古和凄凉的美学境界21、广缘：宽广的走廊，常作观赏园景之用22、月见台：用于观赏园林或月亮的木平台，常有顶棚23、枯池：无水的水池，有池形，无池水，池底常铺以卵石24、远山石：远山的石组，与画论结合25、舟形石：枯山水的溪流中，形似扁舟的景石26、伽蓝石：把寺院的柱础石用于园林中，作

6、为飞石或洗手钵，上面有孔，可当水穴27、中岛：水池中设置的最大的岛屿，成为园林中心，岛背后一般架桥与池岸相通28、岩岛：用石组堆成的小岛29、曲水式：曲水是在园林中模仿溪流的水景30、须弥山：佛教认为，世界以妙高山为中心，上面居住释天大帝，半山腰有四大天王的居所，北面黄金，东面白银，南面琉璃，西面水晶，日月在其周围环绕，造园家以次为据造石景31、九山八海：佛教认为，须弥山有九重，周围绕以八海，故在庭园中用单个或多个石块模仿此景32、三尊石：用三个景石象征佛教三尊33、泷：即瀑布，泷口就为瀑布口，其做法固定有守护石，童子石，受水石和回叶石34、四方佛：在石制小品的宝塔

7、四角或四面雕刻以佛像的做法35、缩景：模拟异地风景的园林景观或做法36、神仙岛：道家有蓬莱、方丈、瀛洲三岛与一个水池合称一池三山定制37、出岛：指半岛38、洲兵：用卵石铺成的入水坡地做法39、遣水：引水溪流的做法40、筑山：指用土堆成的假山41、佛菩萨石：用佛教菩萨来命名的景石群组，是石组中最多的一种42、国民公园：指开放日有皇家园林供一般公民参观使用的公园，皇居外苑，新宿御苑，京都御苑和北丸公园43、别庄公园：贵族或富商的私人别墅花园44、洋风园林：具有西洋园林特征的洋风园林日式园林设计原则源于自然,匠心独运讲究写意,意味深长追求细节,构筑完美清幽恬静,凝练素