中国经济思想史论文

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1、儒家何以支持对外贸易?——论儒家对外自由贸易思想之发端徐路2011111116摘要:自由贸易理论的产生基础可能并不一定只有西方贸易理论这“华山一条路”。本文探讨了儒家思想蕴含的对外贸易思想,并浅析了这种自由贸易思想产生的原因:儒家的自由经济主张与本末均衡的观点,为对外贸易思想奠定了基础;而其兼收并蓄厚德载物的精神也为对外贸易思想提供了伦理与文化支持。本文对于探讨我国古代的对外贸易思想的发轫以及演变有着重要的意义。关键词:对外贸易儒家自由放任本末均衡一、问题的提出:在这一节,本文想要说明三个问题,以在逻辑上为后文的论

2、述铺路。首先,中国古代是否有真正意义上的对外贸易?说起1840年前的中国对外贸易,绝大多数学者都会说,那个时代的贸易只能算是贡赋贸易,远非真正的对外贸易。这种以国家为视角的说法没有顾及中国以儒家为代表的自由贸易思想及其对中国当时经济状况的清晰描述。但事实上,古代国家的视角与现今是不同的。《礼记·王制》中就提到:“中国、夷、蛮、戎、狄,皆有安居、和味、宜服、利用、备器,五方之民,言语不通,嗜欲不同。达其志,通其欲,东方曰寄,南方曰象,西方曰狄,北方曰译。”这段话中,当时的“中国”只是一个大致的地域性概念,而非现代所谓

3、民族国家的准确概念。在这种条件下,只要是和这个大致的地域概念之外的贸易活动就是对外贸易。而对外贸易的目的乃是互通有无、满足彼此之间互惠互利的需要。其次,国际贸易思想,是否仅仅来自西方的国际贸易理论?现代西方的国际贸易或对外贸易理论大多是资产阶级上升时期的经济学理论,其多半透露出来的是经济自由主义的主张,我们据此可以推断,站在这种主张对立面的则是那些坚守土地利益,把持土地经济垄断的所谓封建地主阶级(以中国封建社会为代表)。但是即使是这样的社会,对于对外贸易也可能持有支持态度,只要一定程度上对外贸易能够促进经济发展,对

4、巩固政权有正面影响,对外贸易,以及相关的贸易思想就可能有生存之地。所以,所谓的自由贸易理论的产生基础可能并不一定只有西方贸易理论这“华山一条路”。再者,应该选择什么来作为古代对外贸易思想研究的对象?本文认为是儒家。一是因为儒家思想深刻地统治了近两千年来中国的意识形态与价值观,所以儒家的对外贸易理论具有代表性。二是儒家思想内容博大精深,对于贸易自由的阐述也很丰富,有利于本文的探究。事实上,后文会具体介绍到,儒家在一定程度上,是支持对外的自由贸易的。所以,基于上面三个问题的解决,本文认为,古代,尤其是春秋战国等比较早期

5、的年代,不仅有国际的贸易,还有可能存在与之相应的思想与理论,而我们可以从儒家的经典思想中提取并发掘这些思想。但是,孕育这些思想与理论的温床在哪里?它们与儒家传统的其他思想有无一脉相承的关系?这些这是本文的探究的主要目的与任务。二、本文研究框架与方法:本文在第三节对相关文献进行简单回顾。第四节将简单介绍儒家思想中对外贸易思想的表现。第五、六节将分别从儒家的自由经济主张,本末均衡论以及兼容并需的伦理观角度来解释儒家的对外贸易思想产生的根源(儒家为何会指出对外贸易)。第七章将前面的论述进行总结。本文运用的主要的研究方法是

6、:首先是文献研究法:通过查阅相关的儒家典籍,了解儒家的代表人物在有关贸易与经济方面的言论与观点,尽可能全面地掌握儒家的经济贸易思想。其次是历史与逻辑相结合:除了对历史中的共性进行归纳和总结,本文也侧重用一些概念范畴和模式来说明儒家的“对外贸易自由论”产生的根源,并启发人们从理论上提出问题和思考问题。三、文献回顾与本文边际贡献:目前,对于儒家蕴含的对外贸易思想的研究可谓凤毛麟角。对于本文直接或者间接有贡献的文献主要包括以下几个方面:1.一是对儒家的经济思想的发掘。一方面,这其中不乏对儒家代表人物与代表性作品的1解读,

7、例如朱家镇(1991)对《礼记》中的《大学》《中庸》蕴含的儒家经济思想的解读,2刘家贵(1995)对孔子的经济思想提出了新的观点与看法。另一方面,也有对儒家的经济思3想整体的总结,例如孙引(1992)对儒家经济思想中放任,适度,义利几个方面进行介绍。这些文献为本文提供了对儒家经济思想的重述,尤其在自由放任以及本末均衡的讨论方面。2.二是对儒家的伦理观的研究。这其中有对儒家的伦理观整体的归纳,例如王美凤4(2001)详细探讨了儒家代表人物的伦理观点以及它们的内在联系;还有对儒家的伦理观某一方面的特点的解读,例如郭洪纪

8、(1993)通过古今对比,系统而全面地解读了儒家大5同文化与政治伦理的关系。这些文献为本文提供了对儒家伦理与文化特色的重述。3.三是对我国古代贸易思想的综述。这一类文献相对较少,系统阐述古代某个朝代或者某个人物的贸易思想的几乎没有,主要是散见于经济思想史有关的文献中。本文在对以上三方面文献进行借鉴的同时进行了发展。主要的边际贡献是:首先,较之以往文献,首次对

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