2011年徐汇区二模卷

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1、2011学年第二学期初三语文学能测试2012．4考试时间100分钟满分150分请注意：本卷共有27题。请将所有答案写在答题纸上，写在试卷上不计分。一、文言文（共42分）（一）默写（18分）1．欲把西湖比西子，。（《饮湖上初晴后雨》）2．，留取丹心照汗青！（《过零丁洋》）3．爱上层楼，。（《丑奴儿•书博山道中壁》）4．，以为神（《黔之驴》）5．山水之乐，。（《醉翁亭记》）6．东边日出西边雨，。（《竹枝词》）（二）阅读下面这首诗，完成第7—8题（4分）送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹

2、去，萧萧班马鸣。7．诗中“孤蓬”喻指（2分）8．以下对这首诗理解不准确的一项是（）（2分）A．首联描绘了美好生动的景色，衬托了朋友间的惜别之情。B．颈联借“游子意”、“故人情”点明了全诗的主旨。C．“挥手自兹去”体现诗人洒脱豪迈，不带缠绵悱恻的哀伤之情。D．该诗表达了李白送别友人时依依不舍的情感，哀而不伤。（三）阅读下文，完成9—11题（8分）吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固

3、十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”9．上文出自《陈涉世家》，节选自我国第一部纪传体通史《》，由汉朝史学家、文学家所作。（2分）10．用现代汉语翻译文中画线句子。（2分）王侯将相宁有种乎11．从选文看，陈胜、吴广为何要花费一番周折“并杀两尉”？（4分）（一）阅读下文，完成12—15题（12分）鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国，哀公惧，自将众趣①救火者。左右无人，尽逐兽而火不救。乃召问仲尼，仲尼曰：“夫逐兽者乐而无罚，救火者苦而无赏，此火之所以无救也。”哀公曰：“善。”仲尼曰：“事急，不及以赏

4、；救火者尽赏之，则国不足以赏于人。请徒行罚。”哀公曰：“善。”于是仲尼乃下令曰：“不救火者，比降北②之罪。”令下未遍，而火已救矣。【注释】①趣：同“促”，督促。②比降北：等同降敌。12．解释下列加点的词语。（4分）（1）不及以赏（）（2）请徒行罚（）13．以下对文中画线句翻译正确的一项是（）（2分）A．（如果）救火的人都要赏赐，那么不值得把国家赏给他们。B．（如果）救火的人都要赏赐，那么国都不足够用来赏赐他们。C．救火的人尽可能赏赐他们，然而不值得把国都赏赐给他们。D．救火的人尽可能赏赐他们，然而国家不足够用来赏赐他们。14．文中哀公两

5、次说“善”，前者是同意；后者是同意。（4分）15．这个故事警示当权者要（2分）一、现代文（共48分）（一）阅读下文，完成第16—20题（20分）纸币究竟该有什么文化符号　　①举国瞩目的“两会”尚未召开，一个关于“钱”的“轰动性的建议”便提前出炉。据企业家、慈善家陈光标表示，他将在旁听今年“两会”时建议人民币改版，在其上印《道德经》《弟子规》《论语》等名篇名言，使人们记住传统文化的精髓。建议传出，拍手称快、直呼“雷人”、讽刺挖苦等各种声音不绝于耳。　　②无论合适与否，该建议体现出的社会责任与包含的文化期望不应否定。面对当下社会许多领域出现

6、道德失范、价值失落等种种“社会病”，从传统文化精神中寻找力量不啻为治疗“社会病”的一剂妙药。这种责任与文化的自觉意识难能可贵。　　③货币是商品交换的中介工具，而其中作为主币的纸币，更是经济社会中与人最为息息相关的特殊商品，几乎无人不与之接触，因此利用纸币流通性强和覆盖面广等特点，开发文化和教育功能，其合理性不言而喻，效果亦不可估量，对拓宽传统文化传播途径也不无启发。况且，国际上也不乏此类先例。法国的“自由、平等、博爱”，比利时的“团结就是力量”，尼泊尔的“祖国比天堂还宝贵”，安道尔的“人不犯我，我不犯人”，新西兰的“永远正直”等，各种名

7、言警句出现于10余个国家纸币上的事实也说明，利用这一重要介质传播文化、教育人民并非建议者的奇思异想。　　④然而，纸币除了具有货币功能，更是多侧面地反映一国历史文化的横断面，承载着一个国家的民族精神与价值诉求。正如世界上80%的纸币印有伟人头像，其文化含意远远大于高识别与易仿伪作用。纸币中沉淀着厚重的历史和文化，几乎成为民族微缩版文明史、编年史、文化史。其所蕴含的深层内涵又岂是几个名篇、几句缄言所能尽显的？书不尽言，言不尽意。即便一张张人民币上印满了金玉良言，有限的字句又如何彰显中华文化的博大精深？传统文化的传承在于对其精神的领会，而非形

8、式的拘泥，否则，即便人人将有限的名言佳句烂熟于胸，文化精神也许依然相去甚远。⑤更何况，纸币不仅是文化载体，更是一件艺术品。正像中国山水画，也许无笔墨处正是妙境。今天的人民币中，无论是三潭印月、桂林山水、布达