人民版历史必修3：专题一四知能演练轻松闯关

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1、1．下图是位于福建泉州的李贽的故居，下列有关李贽的说法，不正确的是(　　)A．否定儒家思想的正统地位B．挑战“天理”学说C．肯定道学家们的行为D．反对盛行的摹古文风解析：选C。考查学生对李贽思想的全面认识能力。李贽反对礼教的虚伪，当然不会肯定道学家的行为，故C项错误。2．观察右图，该著作的最精彩之处在于(　　)A．将儒、佛、道三教合流B．将心学发展到顶峰C．敢于批判封建君主专制D．提出工商皆本思想解析：选C。《明夷待访录》是黄宗羲的著作，集中体现了其对封建专制制度的猛烈抨击和批判。故C项正确。3．“天下兴亡，匹夫有责”的理念源于中国的哪一位思想家(　　)A．黄宗羲　　　

2、　　　　B．顾炎武C．王夫之D．李贽解析：选B。本题考查历史知识的再认再现。明末清初的进步思想家之一顾炎武提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”。后来，梁启超将其阐发为“天下兴亡，匹夫有责”，故这一理念源于顾炎武。4．王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于(　　)A．反对君主专制B．反对封建土地私有制C．要求建立人人平等的社会D．具有资产阶级民主思想解析：选A。本题考查学生分析理解问题的能力。从材料中“循天下之公”可判断他反对君主专制的思想。B、C、D三项在材料中没有体现。5．阅读下列图片，回答问题。(1)结合有关史实回答，上述图

3、片中人物的主要主张有哪些？他们的主张所反映的本质是否一致？为什么？(2)图片中的人物思想主张有着继承与发展的特点，请简要说明。解析：本题考查学生对基础知识再认再现能力及比较能力。第(1)问，结合所学知识回答即可，由于所处时代不同，代表阶级利益不同，他们的主张本质是不一致的。第(2)问，抓住图中人物思想主张“继承与发展”的特点回答即可。答案：(1)孔子主张仁和礼；董仲舒主张“大一统”“独尊儒术”等；朱熹主张“存天理，去人欲”；顾炎武主张“经世致用”。不一致。孔子主张维护奴隶制，其他都主张维护封建统治。(2)都继承儒家“仁政”和”民本”思想。董仲舒增加了“大一统”等思想；朱

4、熹将儒学发展为理学；顾炎武着重对其弊端进行批判，提出“经世致用”等思想。一、选择题1．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指(　　)①蓬勃发展的商品经济　②新的生产因素和生产关系的萌芽　③思想界因循守旧、陈腐不化　④王朝统治的专制腐败A．①②　　　　　　　B．③④C．①②③④D．①②③解析：选A。注意题目中的关键字“新”。③④在明清以前的王朝已不断出现，故排除含③或④的B、C、D三项。2．明清时期出现了资本主义萌芽，传统的社会生产关系发生了变化。黄宗羲的思想反映了这种变化，下列

5、观点出自黄宗羲的是(　　)A．“民为贵，社稷次之，君为轻”B．“宇宙便是吾心”C．“工商皆本”D．“天下兴亡，匹夫有责”解析：选C。A项为孟子的思想，B项是陆九渊的观点，D项是顾炎武的思想，故C项符合题意。3．王阳明说：“你来看花树，它才存在；你不去看，山中的花树就不存在。”王夫之却说：“浙江有座山，我没有去过那山，就说那山不存在吗？”二者观点的本质区别是(　　)A．唯心思想与唯物思想的交锋B．心学与经世致用思想的交锋C．不同阶级学术思想的交锋D．以什么样的方式维护统治的交锋解析：选A。王阳明主要阐述了“心外无物”的思想，具有明显的唯心主义色彩；而王夫之阐述了“山”的客

6、观存在，具有鲜明的唯物主义色彩。4．梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深”。他评价的这部书应是(　　)解析：选D。梁启超反对君主专制制度，主张君主立宪制，而黄宗羲对君主专制制度也进行了猛烈的批判。在反对专制制度这点上，两人思想产生了共鸣。《明夷待访录》是黄宗羲的代表作，故选D。5．顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(　　)A．揭露了封建君主专制统治的实质B．

7、指出了传统忠君保国思想的错误C．为推翻封建统治提供了理论依据D．明显强化了中国人的民族责任感解析：选D。顾炎武倡导“天下兴亡，匹夫有责”，有利于促进民族意识的增强和提高，故D项符合题意；A、B两项表述正确但与题干材料的基本含义不符，C项夸大了顾炎武思想主张的影响。6．清朝初年，唐甄在《潜书》中指出：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！”这说明唐甄的思想主张是(　　)A．批判专制主义君权B．崇尚贤明君主统治C．否定儒家传统思想D．要求推翻封建制度解析：选A。唐甄认为“帝王者皆贼”，是对专制君主的大胆批判，故A项符合题意；B项与题干材料的基本含义不