【5A版】调研考试-初三语文及参考答案.doc

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1、7A版优质实用文档成都市20GG－20GG学年度上期期末调研考试初20GG级语文试题A卷（共100分）第Ⅰ卷（选择题共30分）注意事项：1．答A卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目用铅笔填写在机读卡上。2．解答A卷的选择题时，当每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。A卷选择题答案不能写在试卷纸上。一、基础知识及运用。（共12分，每小题2分）1．下面红色字注音完全正确的一项是A．孜（zī）孜不倦　　痉挛（luán）　　砥（dī）柱中流B．掂（diān）斤拔两惘

2、（wǎng）然嗟（jiē）来之食C．岿（guī）然不动兀（wù）自五行（Gíng）缺土D．气势磅礴（bó）恣（zī）睢无暇（Giá）顾及２．下列词语中书写完全正确的一项是A．张冠李戴展转匠心独运佶据B．揆情渡理雄浑十拿九稳逶迤C．以德报怨景仰相形见出渺茫D．意兴阑珊馈赠同舟共济潮汛3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是①有的书可供一读，有的书可以吞下，而有不多的几部书应当________消化。②只要抓住机遇，勇于冒险，机会就会永存，________失败了也不必计较，因为失败是成功之母。197A版优质实用文档7A版优

3、质实用文档③如果没有丰富的生活积累与浓厚的艺术功底，没有较高的语言文字的修养，是很难综合利用写出高________的作品来的。A．咀嚼虽然品位B．品尝即使品味C．咀嚼即使品位D．品尝虽然品味4．下列句子红色的成语使用不正确的一项是A．这首诗之所以成为脍炙人口的名篇，在于诗人为我们描绘了一幅色彩鲜明、情景交融的夜泊图画。B．这种把一字一词都落实到具体事物的考试、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。C．中国共产党的八十年，是为民族解放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发愤图强的八十年。D．到美国大学念物理的时候

4、，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一马平川了，但是事实并不是这样。5．下面的诗句诵读节奏划分不正确的一项是A．气蒸/云梦泽，波撼/岳阳城。B．八月/秋高/风怒/号，卷我/屋上/三重茅。C．海内/存/知己，天涯/若/比邻。D．右手/秉/遗穗，左臂/悬/敝筐。6．根据下面这段话的意思，填到横线上与上下文衔接最恰当的一项是发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，________，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。A．要有认真学习知识的态度197A版优质实用文档7A版优质实用文档

5、B．并有坚持不懈的精神C．并为此而活用知识的态度和意识D．要有努力追求创新的行为二、阅读下面的文言文，完成7－11题。（共10分，每小题2分）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？7．对下列语句中红色词解释不正确的一项是A．滕子京谪守巴陵郡守：防守B．浩浩汤汤，横无

6、际涯涯：边C．然则北通巫峡北：向北D．迁客骚人骚人：诗人8．下面语句中与“属予作文以记之”中“以”字的意思相同的一项是A．不以物喜，不以己悲B．固国不以山溪之险C．故为之文以志D．巫以为真鬼也9．下列各句中红色词与例句中红色词的用法不同的一项是例句：政通人和，百废具兴A．曾益其所不能B．予尝求古仁人之心C．属予作文以记之D．自余为僇人，居是州10．对下面句子的意思理解不正确的一项是A．越明年，政通人和——到了第二年，政事顺利，百姓和乐B．予观夫巴陵胜状——我观看那巴陵的好景色197A版优质实用文档7A版优质实用文档C．此则岳

7、阳楼之大观也——这确实是岳阳楼的观景点D．览物之情，得无异乎——看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢11．下面对所选文段内容的理解不正确的一项是A．第1段记叙重修岳阳楼之事以及作记的缘由，其中有意识地突出了滕子京的政绩——“政通人和，百废具兴”。B．选文第2段从“我”的视觉，描写亲自所见的“岳阳楼之大观”，渲染出洞庭湖浩瀚的气势。C．选文写“岳阳楼之大观”，虽字字皆景语，却又显示出作者的开阔胸襟和宏伟气度。D．第2段用“然则”轻轻一转，引出“迁客骚人”可能有的相同情怀，为后面写“悲”和“喜”作准备。三、阅读下面短文，完

8、成12－15题。（共8分，每小题2分）多年来研究人员已经知道，虽然动物自身的强大的免疫系统足以抗御疾病，但是它们并不仅仅是靠自身的免疫系统来防病抗病和保持健康。免疫只是一种被动的方法，此外动物还要采取主动的方法来治病。动物生存除了足够的食物外，还把大量的精力和时间放在维护健康上。动物的自我