毕节事件后，钱理群首谈教育

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1、毕节事件后，钱理群首次开口谈教育编者按：6月22日，由北京市戈友公益援助基金会（以下简称〃戈友公益基金会〃）主办，北京师范大学继续教冇与教师培训学院、北京师范大学高级管理者发展中心EDP、北京师范人学教育基金会协办的，2015年高级教育管理研修班开学暨脚里学院启动仪式，在90年历史的辅仁大学旧址举行。中国现代文学研究会副会长、中国鲁迅学会理事、北京大学教授钱理群；贵州师范大学文学院教授顾久；北京师范大学继续教育学院院长王文静、北京四中校长刘长铭等嘉宾参加开幕仪式，并参与〃乡村教育发展的原动力在哪里〃的论坛讨论。今天在脚里学院的开学典礼上见到贵州老乡，见到来自农村教冇第一线的诸

2、位〃好校长〃，我感到很高兴，很亲切，因为我和贵州这块土地，与贵州有着长远的血肉般的联系。早在I960年，也就是四十五年前，我从中国人民大学毕业，就分配到贵州教书，先在安顺卫生学院教书，后来在安顺师范学院教书，一直到1978年考研究生，我才考冋北大，那吋候我已经39岁，也就是21到39岁，人生最宝贵的时间是和贵州乡亲一起度过的。那时候的为卫生学校和师范学校，都是而向农村的，我的学生毕业后也是到农村去，后来基本上都是农村医生或者农村教师。应该说我一直跟贵州的教育，也包括农村教育有一种我称为血缘般的关系。我1978年来到北京以后，在北大任教的几十年里，我始终和贵州保持非常密切的联系

3、。我退休以后，更是用很大的精力关注和参与贵州的教育和贵州的地方文化的研究。这一次脚里学院的老师要我来和大家见面和讲话，我当然是义不容辞，但乂有点不安，因为和远离教育第一线，也就没有了发言权。对今天分派给我的这个题目：〃关于农村教育的动力问题〃，更是说不出什么。我能够说的，是我对教育问题的一些思考。我姑妄说之，诸位就姑妄听之吧。我要说的是，这些年我们把教育越说越复杂，越糊涂。现在应该返璞归真，回到常识上来。教育是干什么的?老百姓有一个最朴实的说法：孩子上学，就是"去读书〃。读书，这就是关键;引导学生读书，是教育的根本职责。我们现在教育的最大问题,就是大家都不读书，老师不读书，学

4、生也不读书;或者说，老师只读教学参考书,学牛只读和影视有关的书，学校里安全没有自由阅读的空间和时间。现在，我们要恢复教育常识，就是要重新营造自由读书的条件，环境和气氛。在我看来，要办好教育，需要三个条件。第一就是你们脚里学院说的，要有〃好校长〃。而好校长的一个重要品质，就是"喜欢读书"。还要有〃好教师"。好校长要做的第一件事，就是要物色、培养一批好教师。什么是好教师?应该有三爱：爱教育,学生，爱读书。还要有一个好的图书室。里面不能只有与应试有关的书，应该有古今中外的经典名著，适合孩子读的好书。现在是网络的时代，图书室里还应该有电脑设备。即使现在难以做到，以后也要创造条件，完善

5、网络设备。要知道，网络将是年轻一代主要生活方式与学习方式，在这方面路落后了，将处处落后。什么是教育?就是"爱读书"的校长和"爱读书"的老师，带领着学生一起"读书"O就这么简单。但真要做到，还不容易。中小学教育是干什么的？也是三条：一是培养学生读书的兴趣;二是教给学生好的读书方法;三是养成读书的习惯。做到这三条，学生就会一辈子读书，受益无穷。除了引导学生读纸质的书，还要创造条件，引导学生利用网络进行学习。还应该引导学生读〃生活〃这本活书，大书。要引导学生认识自己脚下的土地,土地上的文化与父老乡亲。"一方水土养育一方人"，在长期的历史实践中，每一个地方的老百姓都找到了一种适合于在

6、自己乡土上生存的生产方式和生活方式。并形成了相应的地方文化与地方知识。我们的教育，特别是乡村教育，应该编写"乡土教材〃，开设乡土课程，引导学生学习地方文化和地方知识，从而和养育自己的这方土地建立精神联系。以后学生长大了，无论走到哪里，都会有自己的"根"O即通过读书，养成了读书兴趣、方法和习惯;又通过乡土知识的学习，在自己的家园扎根，这样，就为学生一生的发展奠定了坚实的基础：一个终生学习的底子,一个终生精神发展的底子，有了这两个底子，以后无论遇到什么，都能从容应对。培育这两个〃底子"，我们基础教育就尽职尽责了。我为什么不谈教育呢?坦口说对教育非常熟了，我很强烈感觉到我们的追求和

7、我们能做的东西Z间的才盾实在是太大了。但是我对总体教育很绝望，对第一线老师，我一，看到第一线老师就看到了希望。所以这些年，逐渐的，我就形成了一个教育理念。还有一个让我看到希望的是〃志愿者"，另一个是一线老师。这样的群体，我们应该怎样去做事情?因此我逐渐形成了一个理念，我把它叫做"静悄悄的存在变革"。我们可以从自身做起，从改变自己存在和自己周围的存在开始，老师从改变课堂开始，校长就从改变学校开始。志同道合的一起来改变我们的教育存在，这样肯定有希望。所以改变自己的教育存在是什么意思呢?我叫静悄悄的存在改革，