论巴金小说《家》思想内涵

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1、论巴金小说《家》思想内涵［摘要］巴金的代表作小说《家九通过20年代初期中国的一个封建大家庭的没落与分化来描写封建宗法制度的崩溃和革命浪潮在青年一代中的激荡。《家》的思想内涵主要通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的催残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶;歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争，暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。［关键词］封建大家庭；青年一代；觉醒；斗争中图分类号:G623.23《家》是巴金的代表作，也是新文学史上的里程碑。《家》以20年代初期中国内地城市

2、四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中，处处都充满着尔虞我诈和勾心斗角。作者通过对封建大家庭的旧制度、旧礼教、旧道德的罪恶和吃人的本质的描写，反映了正在觉醒反抗的民主主义的青年一代。它的思想内涵具有很强的时代特性。一、作品深刻地控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残《家》中所写的封建大家庭，是作为当时中国封建制度的一个缩影来表现的。在这里有20几

3、个大大小小的主子，几十个供他们驱使、奴役的仆人、轿夫，尊卑分明，等级深严，俨然是一个小的封建王国。在这里，最高一层的统治者是高老太爷，他顽固、腐朽、堕落是高家封建统治者的代表,也是封建度及其权力的象征。封建制度、礼教对年轻生命的催残，最令人伤心惨目的是鸣凤、梅芬、瑞珏等美丽、善良的弱女子的惨死。鸣凤是个16岁的丫头，7年前死了母亲，被卖到高公馆，受尽了折磨和凌辱，却仍然保持着一颗纯洁的心和对人世执着的爱，正当她象春天的花朵一样含苞欲放，爱神悄悄地来敲她的心扉的时候，高老太爷一声令下，把她送给60多岁的孔教会长冯乐山去

4、做小，任那个脾气古怪的老头子去糟蹋。为什么会有这种荒唐的事？因为这位老太爷眼里，'‘丫头都不是人，可以由他们当作礼物送来送去。”于是，这位少女的一切都被断送了！为了'‘落得一个清白的身子”，也为抗争和控诉，鸣凤投湖自尽了。她死后,一向比较温和的觉民也忍不住愤怒地说：'‘想不到爷爷这样心狠！……人家好好的女儿。为什么要这样摧残！”觉慧则说的更明白：'‘我们这个家庭，我们这个社会都是凶手！”是的，正是这个家庭。这个社会杀害了这个纯洁可爱的少女。梅芬和瑞珏与鸣凤不同，他们都是封建家庭中的成员，但一样受要摧残。梅芬是髙家的亲

5、戚，同“大少爷”觉新本来是“天生的一对”，只因为双方的母亲在牌桌上斗争，这一对友情便被活活拆散了；又因为梅芬是女子，就更苦不堪言，终至郁郁而死，至死不得瞑目。瑞珏则是为了避冲撞高老太爷的丧事，避免所谓“学光之灾”，在临产前被迁到城外，被活活折腾死了，瑞珏是高公馆最温纯、善良是个无关女主人，是高家唯一的“良心”，她的惨死说明高家的统治者真是丧尽天良。总之，这个家庭，深深地残害一大批善良的青年男女。封建家庭的家长，对自己亲生的儿女没有爱，有的只是建立在孔孟礼教道德的基础上的绝对权威，子女的青春与婚姻，被"父母之命、媒妁之

6、言”当儿戏来摆弄。作者通过对这个封建家庭青年的恋爱婚姻问题，深刻的揭露了封建礼教“吃人”的本质。二、作品热烈地歌颂封建大家庭中青年一代的叛逆和觉醒在《家》中，这种从阶级内部分化出来的反封建的民主力量，主要体现在觉慧为代表的年轻一代的叛逆者身上。觉慧是在“五四”反帝反封建的革命浪潮中逐渐觉醒起来的一个青年，是封建大家庭的“幼稚而大胆的叛徒”。最初，他是一个受着父母和长辈溺爱的无忧无虑的少爷，由于能和轿夫、仆人混在一起，听到了他们悲痛的呼声和人生的议论,他渐渐同情“下人”的凄惨命运。上中学时，爆发了五四运动，“科学与民主

7、”的新思潮、新思想、猛烈地冲击和催醒了他，使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐败、罪恶。在欢度春节的笑声中，他感到“好象活在另一个世界里面”。他看到琴要上男女同校而不得，梅表妹与觉新相爱而不能，就更“憎恨这种生活”。认为“家”是禁锢青年思想、窒息年轻生命“狭”的笼，但他的反抗还局限在自发的阶段。作为封建家庭的一个“叛徒”，觉慧的叛逆性格主要是在家庭内同封建势力的斗争中表现出来的，在认识上，他是高家所有人当中最清醒的一个。他第一个看出了封建家庭必然崩溃的趋势，并往衰弱的路上走了。没有什么力量可以拉住它，祖父的努力没有用，任

8、何人的努力也没有用，连祖父自己也已经走上了这条灭亡的路了！他还明确地认识到“爷爷似的时代已经过去了！”这个家里一点希望也没有了。因此，他恨这个家，把它看作是“旧势力的根据地，他的做人的大本营”。一进家就象进了一座囚牢，就觉得被一股冷包围着，被一种莫名的忧郁压迫着，恨不能“生了翅膀飞出去”。基于这种清醒的认识和强烈的感情，他在行动上，在家庭的反革