必修1-5文言字词整理

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1、必修1-5文言字词句整理必修一《劝学》通假字：輮以为轮/輮使之然也:“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。虽有槁暴：“有”同“又”。暴同曝，晒干。则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。君子生非异也：“生”同“性”，天赋、资质。古今异义：輮以为轮。以为：把……做成。（今义：认为）君子博学而日参省乎己。参：检验。（今义：参加，加入）声非加疾也。疾：洪亮。（今义：疾病，快）假舆马者。假：凭借，借助。（今义：与“真”相对）君子博学而日参省乎己。博学：广泛地学习。（今义：学问广博精深）蚓无爪牙之利。爪牙：

2、爪子和牙齿，常用来比喻得力的助手，并无贬义。（今义：坏人的党羽和帮凶）非蛇鳝之穴无可寄托者。寄托：藏身。（今义：把感情、思想、希望等放在某人身上或某种事物上）用心一也。用心：因为心思。（今义：读书用功或对某事肯动脑筋）词类活用：君子博学而日参省几乎己：名词作状语，每天輮以为轮：动词使动用法，使……弯曲登高而招：形容词作名词，高处非能水也：名词作动词，游泳非利足也：名词作动词，行走积善成德：形容词作名词，善事上食黄土，下饮黄泉：方位名词作状语，向上，向下特殊句式：青，取之于蓝，而青于蓝：介宾结构后

3、置。于蓝青，比蓝草的颜色更深蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置。利爪牙，强筋骨《师说》通假字师者，所以传道受业解惑也：“受”同“授”，教授。授之书而习其句读者：“读”同“逗”，句子中间需要稍稍停顿的地方。或师焉，或不焉：“不”同“否”。古今异义：师者，所以传道受业解惑也。所以：用来……的。（今义：表示因果关系的关联词）古之学者必有师。学者：求学的人，读书的人。（今义：有专门学问的人）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。从而：从，跟随；而，而且。（今义：连词，表承接）是故弟子不必不如师。不必：不

4、一定。（今义：用不着，不需要）小学而大遗。小学：小的方面学习。（今义：对儿童、少年实施初等教育的学校）今之众人，其下圣人也亦远矣。众人：一般人。（今义：很多人）词类活用：吾从而师之/孔子师郯子：名词作动词（意动），以……为师与其身也，则耻师焉/师道之不复可知矣/不耻相师：名词作动词，学习或师焉，或不焉：名词作动词，从师学习其下圣人也亦远矣：方位名词作动词，低于而耻学于师/则耻师焉/不耻相师：形容词意动用法以……为耻则群聚而笑之：名词作状语（表动作情态），成群圣益圣，愚益愚：形容词作名词，圣人，愚

5、人无贵无贱，无长无少：形容词作名词，尊贵的人，卑贱的人，年长的人，年少的人小学而大遗：形容词作名词，小的方面，大的方面15特殊句式：师者，所以传道受业解惑也：判断句，老师，是用来……的非吾所谓传其道解其惑者也：判断句，……不是……不拘于时，学与余：被动句，被时所拘句读之不知，惑之不解：宾语前置，否定句中宾语常常前置。不知句读，不解惑今其智反不能及，其可怪也欤：“及”后省略宾语“巫医乐师百工之人”《赤壁赋》通假字：举酒属客：“属”同“嘱”，致意，引申为劝酒。浩浩乎如冯虚御风：“冯”同“凭”。山川相

6、缪：“缪”同“缭”，连结、盘绕。举匏尊以相属：“尊”同“樽”，酒杯。古今异义：壬戌之秋，七月既望。望：古义：农历每月十五日。（今义：向远处看）凌万顷之茫然。茫然：浩荡渺远的样子。（今义：完全不知道的样子）望美人兮天一方。美人：古义：指所思慕的人。（今义：容颜漂亮的人）词类活用：西望夏口，东望武昌：方位名词作状语，向西，向东月明星稀，乌鹊南飞：方位名词作状语，向南舞幽壑之潜蛟：动词使动用法，使……起舞泣孤舟之嫠妇：动词使动用法，使……哭泣侣鱼虾而友麋鹿：名词作动词（意动），以……为侣，以……为友下

7、江陵，顺流而东也：名词作动词，攻占，向东进发况吾于子渔樵于江渚之上：名词作动词，打鱼，砍柴诵明月之诗，歌窈窕之章：名词作动词，歌唱。正襟危坐而问客曰：形容词作动词，整理哀吾生之须臾，羡长江之无穷：形容词作动词，哀叹不知东方之既白：形容词作动词，泛白特殊句式：客有吹洞箫者：定语后置。有吹洞箫之客固一世之雄也，而今安在哉：宾语前置。在安，在哪里吾与子渔樵于江渚之上：介宾结构作状语，状语后置。于江渚之上渔樵凌万顷之茫然：定语后置，凌茫然万顷渺渺兮予怀：主谓倒装，予怀渺渺《始得西山宴游记》通假字：自余为

8、僇人：“僇”同“戮”，刑辱的意思。梦亦同趣：“趣”同“趋”，往、赴。古今异义：居是州。是：这个。（今义：判断动词）以为凡是州之山水有异态者：凡，所有；是，这个。（今义：总括某个范围内的一切）外与天际。际：交会。（今义：靠边的或分界的地方）然后知是山之特点。然后：古义：两个词，译成“这样之后”。（今义：连词，表示接着某种动作或情况之后）游于是乎始。于是：古义：两个词，译成“在这里”、“从此”。（今义：承接连词。表示后一事紧跟前一事，后一事由前一事引起）词类活用：日与其徒上高山：名词作状语，每天醉则