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时间:2019-02-25
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1、古文字与古城墙古文字里与城墙有关的字,据我考证,至少有以下几种:囗;土;厂;石;宀;冂;阜。下面我分门别类的作简要分析,希望得到方家指正。一、囗字表示城墙。现代的字书一般把口字分为两类,较小的口读作kǒu,解释为人说话、吃喝的器官;较大的囗读作guó和wéi,是國和圍的初字。我之所谓表示城墙的乃是后者,四四方方,与那一圈古城墙极为形似。但在实际书写方面,表示城墙的囗字往往写的就很小,无法从大小上来分辨其意义。比如國和圍,它们的异体字又写作“或”和“韋”,里面的口字就很小,但仍然是城墙的意思。古文或,从口从戈。从囗(象城形),从戈(以戈守之
2、)。表示以戈卫国。本义国家。古文韋,从口从二止。“口为城邑,止表足迹,会巡逻护卫于城邑四周之意,为卫之初文。”不过这里所说的“城邑四周”不妥,应为城墙之上。此字从大从口,尚不知何义。古文大字常表示正面之人,下面口字似为城墙。人在城墙之上才是御敌之正道,若在“城邑四周”御敌,那还筑城墙作甚?此字比上面的字多了一个殳字,殳即古文投字。下从手,上面是抛物线和投掷的石头之类。目标应是城上之人。此字可证人(大)应该是在城墙(口)之上的。古文众,其实古文众字上边从日从血从目从罒甚至从不知名堂的部首很多很多,从口只是其中之一。但我以为这里的口字也应该是
3、城墙的意思。敌寇来犯,是不是全城人众都要上城去战斗?“我们万众一心”,“把我们的血肉,筑成我们新的长城”!下面的古文字与此有关。古文幃字。《说文》囊也。从巾韋声。许氏说解不当。此字为合体字。右边是韋字,是卫城之义;左边上口下巾,是进城之义。我在后面将说明巾与进城的关系。一伙人要进城,另一伙人不让进城。这就是这个合体字的意义。古文旋,从旗从口从止。口为城墙,止有行义,旗子的作用,乃以旗致众8/8,此应为学界共识。我以为旗与齐音同义也应相近,把人聚齐之义。此字的意义似应为有人挥舞旗子绕城墙奔跑,召集众人上城御敌之义。古文正,从口从止。口为城邑
4、,隶变为一,写作。止有行义,所以正的意义应是进城。不过古时进城不仅路远而且交通不便,所以如何打探寻找一条正确的进城路径应该是进城乡民们一路上的最大问题。古文定,从宀从正,宀与城有关,后文我会做专门解读。《说文》定,安也。一路奔走惴惴不安,总怕走错了路,现在到了城门口,心里一块石头终于落了地。定也,安也。从口从東,未见有解释者。東为囊橐之类,学界已有共识;至于口字,我以为应是城邑。运送东西到城里去是这字意义所在。若要证明之,此字有一异体字,从厂从東从手。厂乃城墙,与城有关,后文将论及。古文佂,从口从二止。有一种见解认为正字应是古文佂的初字,
5、似有不妥。从古文定字看,到城门后感觉心“安”绝对不是征伐者的心态。并且一止与二止表意也应有所不同,就像木和林。《甲骨文字典》:“卜辞中或与正义同,或与之用法有别,如敌方来犯则只用。”可见此字为佂之古文应无疑义。此字应为古文佂的异体字,只比佂字多了一个“阜”字。我在后面将证明阜字表示的是锯齿状城墙(城垛)。一般进城走城门,此字强调城垛子,不是武力征伐又是什么?古文如,从女从口。大概是由于不知口字为城邑,学界对此字之解读是五花八门。口若解作城邑呢,问题就简单了。此字应为女人进城之义。中国最古老的字典《尔雅》:如,往也。“沛公起如厕”(《史记项
6、羽本纪》)即是一例。此字从女从正,也可证明如字前往的地方应该是城邑。“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”这首《蚕妇》说明女人也进城的。另外如入二字读音甚至是古音和意义都基本相似,恐怕不是偶然的。古文安。从宀从女。这个字按照部首宀字应该安排在下一节。但它和如字联系太密切了,故放到这里来了,宀,《说文》“交覆深屋也,象形”8/8。人们见了宀部的字往往都朝房屋的方向考虑,结果让不少字不好解释。其实房屋也不是一种类型,城墙上的房屋叫城楼,作用就与众不同;城门洞的形状也像房屋,但它确实不是房屋。安字的上边恰恰就是城门洞。这可以安字的
7、异体字来证明。两字分别比安字多了一止一竖。止有行义,一竖表示行走轨迹。如果是一般房屋则没必要强调行走义。从女从冂,冂为城门。从女从厂,厂为城墙亦有城义。这两点后文会论及。《尔雅》安:定也,又止也。这样,用一路奔波终于进了城的女人来解读安字是不是更合情理呢?古文石。不少学者都质疑其中的口字:石头是方形的吗?石头有固定形状吗?是的,石头没定型,也不可能是方形的。但城墙是方形的。石字的本义应该是城墙。我在此先简单说一下这个口字,后面专门分析字。一、宀表示城门或城楼。古文官,从阜从宀。古文阜,锯齿状城墙。官,城墙上的房屋,本义为城楼。城楼做什么用
8、、作用是观,高瞻可以远瞩,观敌瞭阵以指挥战斗。所以做这项工作的人自然就是“官”。古文宦,从宀从臣。臣,本义是眼睛向下看,如从臣的“臨”字,即表示从高处往下看之义。这里的臣也是往下看的意思,因为
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