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1、2010年北京语文会考必背详细篇目汇总《归园田居》其一少无适俗韵,性木爱丘山。课落尘网屮,一去三十年。羁鸟恋I口林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫示檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷屮,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返口然。梦游天姥(mJ)吟留别李白我欲因Z梦吴越,一夜飞渡镜湖刀。湖刀照我影,送我至炎I」(shan)溪。谢公宿处今尚在,泳(心)水荡漾淸猿啼。脚著谢公屐⑴),身登青云梯。半壁见海H,空屮闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽己暝。熊咆龙吟殷
2、岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹(d5n)澹兮生烟。列缺露雳,丘峦朋摧。洞天石朋,匍(hong)然中开。青冥浩荡不见底,口月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉(ju©)时之枕席,失向來之烟霞。登高(唐)杜甫风急天高猿啸哀,渚(zh可清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。力•里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。旅夜书怀屢杜甫细草微风岸,危檣独夜舟。星垂平野阔,月涌人江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似
3、?天地一•沙鸥。琵琶行千呼万唤始似诉平生不大弦嘈嘈如幽咽流泉水初为霓裳后六幺。间关莺语花底滑,此时无声胜有声。银瓶乍破水东船四舫悄无言,唯见江心秋寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添洒回灯重开宴。出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先冇情。弦弦掩抑声声思,得志。低眉信手续续弹,说尽心中无尽事。轻拢慢拈抹复挑,急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。卜•滩。水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨牛,浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。刀白。念奴娇•赤壁怀古念奴娇
4、赤壁怀古大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故金西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一吋多少豪杰!遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶山,谈笑间,橋橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。永遇乐•京口北固亭怀古师说千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望屮犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚
5、能饭否?古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;牛:乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而
6、习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而人遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士人夫之族,曰师曰弟了云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君了不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师鄰子、裟弘、师襄、老聃。鄰子之徙,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通
7、习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。滕王阁序吋维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,朋光凝而暮山紫。俨膠斛于上路,访风景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;E阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦冋;桂殿兰宫,即冈峦之体势。披绣國,俯雕蠅,山原旷其盈视,川泽纤其骇嘱。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之删。云悄用霁,彩彻区明。落霞与孤驚齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。游褒禅山记其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,
8、有穴(XU©)窈(博0)然,入Z甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入Z愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,口:“不出,火且尽。”遂与Z俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记Z者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余Z力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者
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