文言实词词义梳理和词义推导记忆

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1、120个文言实词词义梳理和词义推导记忆1、爱1爱其子，择师而教之（爱护）《师说》翻译：爱护他的孩子，（就）选择老师去教导他。2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）《阿房宫赋》翻译：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家。3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）《齐桓晋文之事》翻译：齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝惜一条牛？4予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）《爱莲说》翻译：我却只欣赏莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽）6古之遗爱也（恩惠）翻译：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲

2、藏）《诗经静女》翻译：却隐藏起来找不到，急得我搔头又徘徊。推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）成语助记：爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘2、安1风雨不动安如山（安稳）翻译：风雨无忧安稳如大山2何故置某于安闲之地。（安全）翻译：为什么把我放在安全清闲的地方。3然后得一夕安寝（安逸）翻译：这才能睡一夜安稳觉4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）翻译：就应当安慰他们，与他们结盟友好5离山十里有王平安营（安置

3、、安放）翻译：距离山十里地有王王平在那里安置营寨。6将军迎操，欲安所归乎（哪里）翻译：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢？7衣食所安（养生）翻译：衣服、食品这些养生的东西8既来之，则安之（使---安）翻译：他们来了，就得使他们安心。推导提示：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。成语助记：居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素623、被1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）翻译：夏禹、商汤都遭受过。2信而见疑，忠而被谤

4、，能无怨乎（表示被动）《赤壁之战》翻译：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上）《屈原列传》翻译：将军亲身披着坚固的铁甲，拿着锐利的武器4被发行吟泽畔（通“披”披散）《屈原列传》翻译：披散着头发沿着水边边走边吟唱5一日昼寝帐中，落被于地（被子）《左忠毅公逸事》翻译：一天白天，（曹操）正在大帐中睡觉的时候，被子掉到地上了。6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）《登泰山记》翻译：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡。推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在

5、身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？成语助记：被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被4、倍1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）《鸿门宴》翻译：希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。2五则攻之，倍则分之（一倍，加倍）翻译：有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们3焉用亡邻以倍郑（增加）《烛之武退秦师》翻译：怎么能用灭掉郑国来加强邻国4每逢佳节倍思亲（越发、更加）《九月九日忆山东兄弟》翻译：每逢佳节良辰，

6、越发思念亲人推导提示：“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。成语助记：事半功倍 乡利倍义 倍道而行  5、本1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）翻译： 大凡种植 树木的特点是：树根要舒展2盖亦反其本矣（根本。基础） 《齐桓晋文之事》翻译: 还是返回到根本上来吧3本在冀州之南（本来，原来） 《愚公移山》翻译: 原来本在冀州的南面624今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）翻译:现在我保存着这些作品的手稿舍不得丢弃，在逃亡的路上亲手抄录下来

7、5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）翻译：这没有什么困难,我另外准备一份奏章6若止三二本（量词，书册的计量单位）《活版》翻译:如果只印两三本7此之谓失其本心（天赋的善心）《齐桓晋文之事》翻译:这就叫做丧失了本性8本末倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）翻译:把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。9抑本其成败之迹（推究本源、考查）《伶官传序》翻译:或许探究他的成败的根源推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”

8、；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。成语助记：追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木6、鄙1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）《劝学》翻译:四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）《廉颇蔺相如列传》翻译:我这个粗野卑贱的人，不知道将军您宽容我到这个地步