精品解析：辽宁省大连渤海高级中学2018届高三3月高考模拟文综历史试题（原卷版）

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1、学，科,网…学，科,网…学，科，网…历史高考模拟题2018.31.1976年，陕西省扶风县庄白村出土了一批青铜器，其中著名的史墙盘有铭文曰：“宪圣成王，左右绶刚鳏，用肇彻周邦，渊哲康王，励尹亿疆。”与铭文密切相关的制度是A.别子为祖，继别为宗B.普天之下，莫非王土C.封建亲戚，以藩屏周D.祖宗圣人，百世不迁2.湖北云梦出土的秦简中，《工律》规定：“为器同物者，其大、小、短、长、广亦必等。”该措施A.阻碍了经济发展B.促进手工产品规范统一C.动摇了农本观念D.鼓励私营工商业的发展3.从儒学口身发展来看

2、，理学作为一种哲学思潮或者儒学复兴运动，它所强调的义理之学，是对汉唐儒学的一种反动。理学的“反动”指A.强化三纲五常教化作用B.从神学政治转向伦理道德C.注重强化谶纬神学思想D.束缚人的思想和压制人性4.隆庆元年（1567年），明穆宗颁布诏令：凡买卖货物，值银一钱以上者，银钱兼使；一钱以下只许用钱。这表明A.明朝白银货币化始自于民I'可B.口银已成为普遍流通的货币C.明朝出现了银贵钱贱的现象D.白银取得法律上的合法地位5.梁启超在《李鸿章传》中评价说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇

3、。”其中“识”的重要例证是A.剿杀太平天国，挽救清朝统治A.力主预备立宪，实现政治改良B.投身洋务运动，成为中兴名臣C.签订屈辱条约，留下千古罪名2.传统屮国乡村民众一直使用阴历的历法纪时体系，到清末及民国，阳历纪时体系、钟点时间等开始初步进入民众生活之中，农事节律的时间轴心作用逐渐减弱，乡村民众时间表现出“多元化”趋势。这一趋势深刻反映了A.新式交通引发民众时间观念转变B.辛亥革命促使民众生活习惯转变C.经济结构变动诱发民众生活嫗变D.西方科技文化导致民众观念西化3.从1931年开始，南京国民政府

4、在红军较为活跃的湖北、江西、福建等省份推行农村合作运动，在不触动地主阶级根本利益的前提下，推广“温和的土地革命”，即“合作制”，使当地的农村合作社得到空前发展。这反映了当吋国民政府A.积极贯彻执行新三民主义B.抵制中共领导的土地革命C.旨在实现“耕者有其田”D.工作重心转向了农村&1952年3月，毛泽东在修改中共中央统战部的一个文稿时写道：“在新民主主义时期，即允许资产阶级和小资产阶级存在的时期”“不允许资产阶级和小资产阶级有自己的立场和思想”的想法，是“脱离马克思主义的，是一种幼稚可笑的思想”。这

5、表明毛泽东A.对马克思主义进行了重大的发展B.承认当时国内存在阶级对立和斗争C.认识到向社会主义过渡的长期性D.认为资产阶级应该保留自己的立场9.古代雅典举行公民大会的时候，执政官就派人两头牵着一根长绳，从市场和街道上横扫而过，把人们赶向会场，绳上沾着赭色矿石粉，谁的衣服沾上这种粉末，就成为极大的耻辱。这种做法A.有利于坚持民主制度B.体现了雅典民主的不宽容性C.是对公民人身的侮辱A.扰乱了民众的正常生活秩序9.狄更斯描写工业革命时期的英国：“这是个最好的时代，这是个最坏的时代；这是个充满希望的春天

6、，这是个令人绝望的冬天；我们前面什么都有，我们前面什么也没有。”这表明了工业革命A.引发了社会的动荡B.使民众与政府的矛盾不断加深C.促进了经济的发展D.导致经济和民众生活产生反差10.在历史上，英国曾是拥有最大的殖民地的国家，但在1852年英国首相本杰明•迪斯雷利却说：“殖民地是挂在我们（英国）脖子上的沉重磨盘。”这深刻反映了A.当时的英国已无力统治更多的殖民地B.不同时期的英国面临的发展需要不同C.自由贸易的发展改变殖民掠夺的方式D.北美独立导致英国殖民大国地位丧失12•西方学者弗雷德里克•马特

7、尔在其所著的《主流：谁将打赢全球文化战争》屮认为，世界文化大战已经爆发，这是通过文化与信息的传播来赢取新的地区影响力而展开的战争。作者意在说明A.文化竞争背后所隐藏的政治角逐B.美国在国际文化竞争中影响减弱C.世界在多极化下矛盾趋向于缓和D.文化碰撞引发新的地区矛盾冲突二、非选择题（本大题分必做题和选做题两部分，其中36-41题为必做题，42〜46题为选做题，考生根据要求作答）13.阅读材料，回答问题。材料一明代自宣德以后，在我国大部分省区内发生过规模巨大的流民浪潮。这些流民的出现，其根本原因是皇族

8、、勋戚、官僚地主通过赐田、投献、圈占等手段，侵占小农土地；苛重的赋役，使农民不堪负担而逃亡。其直接诱因是全国范围内大部分地区不时出现严重自然灾害，迫使无数失去土地的农民携老扶幼、背井离乡。汇集成一股洪流，对当时社会产生重大影响。在此基础上，社会力量发生了新的分化，传统的四民之说已经无法规范社会大发展下社会各阶层力量的新变化。正是在这种前提下，明人姚旅才重新提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”。一一摘编自《流民对生态