广东省汕头市濠江区2016届中考语文模拟试题

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1、2016年濠江区中考模拟考试语文说明：1．试卷6页，答题卡4页，共10页。满分为120分，考试用时为120分钟。2．本试卷设有附加题，共10分，考生可答可不答；该题得分作为补偿分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。3．答题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目的指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。一、（24分）1．根据课文默写古诗文。（10分）（1）万里赴戎机，□□□□□。（《木兰诗》）（1分）（2）八月

2、湖水平，□□□□□。□□□□□，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（2分）（3）□□□□□□□，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）（1分）（4）《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的语句是：□□□□□□□，□□□□□□□。（2分）（5）默写赵师秀的《约客》。（4分）□□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。2.根据拼音写出相应的词语。（4分）（1）这是ruìzhì的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。（2）忽然教堂的钟敲了十二下。qídǎo的钟声也响了。（3）大家七嘴八舌

3、地商量着，众说纷纭，mòzhōnɡyīshì。（4）这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她miàoshǒuhuíchūn。3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）（3分）A.女佣略一踌躇后，走上前去引起他的注意，可是他的表情是不耐烦的。B.更具有说服力的是，它们在迁徙途中即使遇到食物丰美的地区也不停留。C.学问是“问”出来的，遇到不懂的问题，我们一定要有不耻下问的姿态，主动向老师请教，这样才能获取更多的知识。D.不要在别人面前吹毛求疵，要用欣赏的眼光看待同事和朋友，尽量找找他们身上的优点。4.下列对病句的

4、修改不正确的一项是（）（3分）A．由于计算机应用技术的提高和普及，为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件。（将“提高”和“普及”互换位置）B．为加大宣传文化进校园的力度，学校采取了丰富多彩的读书活动，学生在活动中陶冶了情操，领会了做人、修身、行事的道理。（把“采取”改成“开展”）C．首汽集团今天上午开通电子商务网站，成为第一家国内开展网上电子商务租车的企业。（把“国内”调到“第一家”前面）D．建筑工地出现安全事故，在很大程度上是由于与施工单位忽视安全教育、监管不力有关。（删去“是由于”）5.仿照画波浪

5、线的句子，在横线上续写一句话，使之构成排比。（4分）大自然的语言是丰富多彩的。从冰雪的消融中，我们看到了春天的生机；从鸣蝉的欢唱中，我们听出了夏天的热情；（1），；（2），。二、（46分）（一）（10分）鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也

6、？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。    6．解释下列加点词语在句子中的意思。（3分）（1）故患有所不辟也（）（2）乡

7、为身死而不受（）（3）是亦不可以已乎（）7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！8．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）（3分）A．文章开头以生活常理设喻，自然引出在生与义无法兼顾的情况下应该“舍生而取义”的论点。B．文中所说的“甚于死者”就是“义”；所说的“甚于生者”就是“不义”。C．作者在文中举例告诉人们，看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。D．“万钟则不辩礼义而受之”

8、从反面论证了失去“本心”的人的可悲可耻。（二）（9分）晋文公将与楚战城濮晋文公将与楚战城濮，问于咎犯①曰：“为奈何？”咎犯曰：“仁义之事，君子不厌忠信；战陈之事，不厌诈伪。君其诈之而已矣。”辞咎犯，问雍季②。雍季对曰：“焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。以诈伪遇③人，虽愈利，后无复。君其正之而已矣。”于是不听雍季之计，而用咎犯之谋。与楚人战，大破之。还归赏有功者，先雍季而后咎犯。左右曰：“