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时间:2019-02-25
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1、康德哲学是人类历史上最伟大的古典哲学——兼评释伽牟尼、孔子和杜威的二元论哲学思想(周泉缨)[缘起]1997年春节,我凭借文革和文革三十年来艰苦的政治实践和研究的积累,在佛祖释伽牟尼“缘起说”的启发下突然顿悟,从而推倒了人类历史上所有的一元论的唯物或唯心的哲学,划时代地创生了当代最先进最正确的二元论哲学,即物质与信息原则上平等对立统一的“统一论哲学”。“统一论哲学”揭示,人类发现的任何新的真理知识,不是人类从旧知识中推演或证明出来的,而是人类依靠在实践中对旧知识的挑战的积累,通过自发式地顿悟突然发现的。所以真理的重要特征是:它能够证伪它所在的领域里
2、的所有的其它知识,而它所在领域里的其它知识不能够证伪它。依据这个道理,我在近期又全面地复习了一遍人类的哲学史,再度试图在哲学历史的长河中,寻找可能证伪我创生的“统一论哲学”的对手,以防“统一论哲学”因为“妄自尊大”而误国害民。本文就是我近期再度复习人类的哲学史的主要成果。[正文]打开世界的东西方哲学史,人们不难发现,迄今为止主导人类社会的哲学思想潮流,是唯物或唯心的一元论哲学思想。比如,中国的老子哲学,一上场就企图用自己的特色产品一元化的“道”,去推演阴阳对立统一的二元化的实在世界,因此老子哲学的第一招,等于一开始就在理论上使自己陷入了不可自拔的
3、悖论。因为在人类社会的实际生活中,一元化“道”只能用二元化的对立统一的世界来表现,那么人们必然会问:到底是一元化的“道”生二元化的世界,还是二元化的世界生一元化的“道”呢?显然这就是人们所熟知的关于鸡生蛋还是蛋生鸡的哲学悖论。比如,黑格尔的辩证法,则鼓吹将在人类实际经验中,根本就不可能最终“合二为一”的二元化世界,人为地“合二为一”为一元化的“绝对精神”。难怪后人给黑格尔他老人家戴上了一顶唯心主义的高帽子。又比如,马克思的实践论,硬是人为地将实际上是主客观统一的二元化的实践,说成是一元化的唯物的“实践”,这就注定了马克思主义创生和指导的一元化的无
4、产阶级专政,在人类历史上只能是昙花一现的颠倒梦想。还比如,托马斯的“上帝”,叔本华的“意志”,马赫的“要素”,詹姆士的“等于实在的经验”柏格森的“生命冲动”,萨特的“自为的存在”,弗罗伊德的“性本能”等等,无一不是他们头脑中的一元论哲学思想的标志。最后甚至连科学泰斗牛顿的科学理论,也打着一元化的“以太”的印记。然而,就在人类历史上铺天盖地的一元论哲学的思潮中,唯独天才的康德哲学,自觉地以伟大的二元论哲学的雄姿,巍然耸立、傲视群雄。(一)关于康德的哲学,一直是哲学界所关注和研究的热点,光是马克思、恩格斯和列宁,对康德的哲学就有不少的评说,足见康德的
5、哲学的魅力之大。康德哲学,是哲学史上最晦涩难懂的哲学之一,我认为其中的原因主要有两方面:一方面与科学崛起后西方盛行的实证学风很有关系,对此我们且不说康德,就说马克思这位直接面向劳苦大众的导师吧,他那部企图将无限复杂的多元化的商品价值,装进最简单的一元化的“劳动时间”中去的《资本论》,就把“造反有理”这个简单道理,表述得够晦涩难懂的了。另一方面,无疑是主要的方面,那就是康德所在的时代,还不允许康德这位天才的哲学家,吃透他自己所发现的二元论哲学的浑厚的真理性。这首先是因为在那个时代,人类的科学实践,还没有发展到能够认识信息相对于物质是独立的存在的水平
6、,同时也因为在那个时代,人类的政治实践和经济实践,还没有发展到能够认识阶级只能相互制衡和共同发展的水平。所以康德也就只能用那种似乎只有他自己才能真正懂的晦涩语言,去表述他高超的智慧率先悟到的若明若暗的二元论哲学真理。针对这种现象,“统一论哲学”尖锐地指出,真理是人类在大量的实践积累基础上的顿悟的产物,因此真理必然是比相关的旧知识更简明更易懂的知识,所以一旦有关的真理的表述还高深莫测或晦涩难懂时,那么不是说明有关的真理还远未成熟,就是说明有关的“真理”原本就不是真理。(二)由于我的哲学研究之路,不是一般学者所走的成名成家的学术之路,而是刘邦、项羽自
7、立为王式的血腥拚杀之路,所以我在顿悟和创建了“统一论哲学”之前,主要研究的哲学是与中国国情密切相关的哲学,比如马克思主义哲学、科学哲学和佛学哲学等,直到近几年我才认真地关注康德哲学。不过,当我一搞清楚康德哲学的基本观点时,我马上就意识到康德的二元论哲学,事实上是“统一论哲学”近亲的祖宗之一。康德的哲学体系虽然庞大,但是其基本观点不外乎三个:(1)康德认为,人的思想或认识,即人的知识,是“人的认识能力”,对人的感觉“材料”,进行整理的结果。(2)康德还认为,人的感觉“材料”是客观的,而“人的认识能力”则是先天性的,两者对人的认识缺一不可,所以人的认
8、识或人的知识,既非纯经验的也非纯理性的。(3)所以康德认定,世界上有两种存在:一种存在是人感觉中的“现象世界”,这是人能够认识的世界;另
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