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时间:2019-02-25
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1、黑龙江省伊春市第二中学2017-2018学年第二学期第一次月考高三语文试题人教版无答案一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1・3题。墨家和儒家对待神灵以及敬拜神灵的态度似乎都有白相矛盾的地方。墨家既信奉鬼神,却反对丧葬和祭祀祖先时要献大量祭牲的繁文绸节;儒家强调祭祀的重要性,却不信有鬼神。墨家对儒家在这方面的自相矛盾,毫不客气地子以指出。《墨子•公孟》篇里所记的公孟子是个儒家人士。他说:“无鬼神。”又曰:“君子必学祭礼。”子墨子曰:“执无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼也,是犹无鱼而为鱼罟也。”其实,儒家和墨家这种
2、似乎自相矛盾的地方只是表面上的不一致。丧葬祭祀在古代受到重视,起初是源于对鬼神的信仰,但儒家重视丧葬礼仪,不是由于信奉鬼神,而是由于重视去世的祖先。可以说,儒家重视仪礼,是一种诗情,而不是出白宗教。儒家的这个理论后来经荀子而进一步发展。(摘者注:荀子《礼论》中说,“故丧礼者,无它焉,明死生之义,送以哀敬而终周藏也”,又说,“祭者,志意哀慕之情也,忠信爱敬之至矣”。在这样的解释中,葬礼和祭仪已不再有宗教的意味。)因此,对儒家来说,这种表面上自相矛盾的地方,实际上并不存在。墨子的观点其实也没有自相矛盾。他论证鬼神的存在,是为他的兼爱理论作张本,而不是对超白然有什么
3、特别的兴趣。在《明鬼》下篇里,墨子认为,世上之所以混乱,源于“疑惑鬼神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也”。接下去,他问道:“今若使天下之人偕若信鬼神之能赏善而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”所以,他关于“天志”和“明鬼”的理论只是为了教人相信,实行兼爱,将得上天奖赏;如不实行兼爱,则将受上天惩罚。大众持这样的信仰,将有利于在人间建立理想世界,因此墨子采取这样的主张。在丧葬和祭祀中“节用”,也有利于大众,因此墨子也主张这样的方针。墨子的思想从极端功利主义出发,崇奉鬼神,而主张薄葬节礼,两者之间并不矛盾,因为都有利于大众实行兼爱。(摘编白冯友兰《中国哲学简史》)
4、1.下列对原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.“无客而学客礼”,形彖地指出了公孟子“君子必学祭礼”是毫无意义的。B.儒家重视丧葬礼仪,剔除了迷信色彩,它们不再是宗教意味的行为。C.墨子之所以相信鬼神,又反对丧葬祭祀,是因为二者都有利于实行兼爱。D.墨子的“天志”“明鬼'理论是和他的政治理论相联系的,认为鬼神关乎社会的治乱。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章论证上的一大特点是多用总分结构,使文章无论局部还是整体都清晰严密。B.文章引用《墨子•公孟》,有力地论证了儒家在处理与神灵关系上是自相矛盾的。C.文章比较了咕代”和儒家重视
5、丧葬礼仪的原因,突出儒家这一思想的出发点。D.文章从墨家看似白相矛盾的两个方面分而论之,最后总结,指出二者是统一的。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.丧葬礼仪在古代受到重视,其最初的原因并不像儒家那样出于对祖先的敬重。B.儒家不信鬼神却重视丧葬,既体现儒家的理性精神,又表达了对生命的敬畏。C.荀子进一步发展了儒家的丧葬祭礼理论,他比之前的儒家更加重视厚葬丰祀。D.在对待神灵的态度上,墨子讲求功利和实用,缺失儒家的那份对生命的诗情。(二)文学类文本阅读。(3小题,共14分)阅读下面的文字,完成4・6題。城里乡下刘平焉瓜两口子有一个梦想:在城里有
6、一套屈于自己的房子。很多农民工都有这个梦想。他们这个梦想是两年前萌发的,那时他们己经攒了5万元。焉瓜就对老婆翠玉说:“我们都努力挣钱,争取过几年在城里买一套房子。”翠玉说:“嗯。努力。”现在,他们有23万元了。焉瓜在建筑工地开塔吊,每个月可以挣6000元钱°翠玉在制衣厂上班,每个月有3000多元收入。他们租住在一套30多平方米的房子里,狭小拥挤,但每个月租金要1000元。为了实现梦想,焉瓜和翠玉结婚4年还没有要孩子,他们打算在城里买了房子后再要孩子。他们都认为,只有在城里,孩子才会有一个好的未來。每个月存5000元钱,雷打不动。焉瓜原來抽8元一盒的烟,3天两盒
7、,后來翠玉说:“不想买房子,你想咋抽就咋抽。”焉瓜一咬牙,就把烟戒了。焉瓜和翠玉开始往房产中介跑,买不起新房子,他们打算按揭一套二手房。家里老人一直在催他们要孩子,他们觉得该买房子了。掐算着手里的钱,又想买面积稍微大一点的,焉瓜和翠玉心里很纠结。后來他们终于看中了桂苑小区一套90平方米的房子,6楼,电梯房,房主是姓李的老太太。小区附近有学校、超市,生活、娃娃读书都方便,可首付要32万。焉瓜嘴甜,说:“李阿姨!再少点?”老太太摇摇头:“这个价,己经很低了。”琢磨了半天,焉瓜和翠玉有了办法,把老家的房子卖了!老家的房子带个小院子,5间青砖瓦房,篱笆墙上爬满牵牛花,
8、院门口,有一颗大香樁树。每年春天,牵牛
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