必修4第三单元教案

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1、必修4第三单元复习提纲课文类型：议论文涉及篇目：《拿来主义》《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》教学目标1、读课文积累生字词。2、掌握文学常识。3、阅读附录资料，了解议论文的文体知识。4、学写议论文。教学内容与教学步骤一、读课文，积累字词。礼尚往来至高无上无上光荣掘出（jué）倔强（jué）崛起（jué）屈服（qū）自诩（xǔ）羽翼丰满（yǔ）翌日（yì）翊坤宫（yì）栩栩如生（xǔ）一张一翕（xī）后羿（yì）飞翔（xiáng）翡翠（fěi）如翚斯飞（huī，飞翔）翎羽（líng）磕头（kē）瞌睡（kē）溘然长逝（kè）

2、纵横捭阖（hé）　阖家欢乐（hé）　残羹冷炙（gēng）（zhì）针灸（jiǔ）灵柩（jiù）脑髓（suǐ）隋朝（suí）隳名城（huī）椭圆（tuǒ）譬如（pì）訾言（zǐ）誓言（shì）詈骂（lì）抄誊（téng）謦欬（qǐng）（kài）：咳嗽；借指谈笑，例如，亲承謦欬。孱头（càn）孱弱（chán）潺湲（chán）蹩进（bié）瞥见（piē）诞生（dàn）涎水（xián）垂涎三尺（xián）铤而走险（tǐng）筵席（yán）渊源（yuān）源远流长（yuán）开源节流罪孽（niè）咄咄逼人（duō）拙劣（zhuō

3、）相形见绌（chù）专横（hèng）归根结蒂（dì）垂暮之年推衍（yǎn）二、文学常识1、鲁迅的杂文《拿来主义》，出自他的杂文集《且介亭杂文》。鲁迅宣称：我的杂文“不过是，将我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它怎样浅薄，怎样偏激，有时便都用笔写了下来……，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情”。他的所见，所思，所感，也即是他的困惑的思想，他的被损害的心理，他激荡的情感——他的心灵的歌哭：这才是鲁迅杂文的真正内核。2、《父母与孩子之间的爱》的作者是美国哲学家艾·弗洛姆，法兰克福学派的代表人物，也被认为是心弗洛依

4、德派的主要代表人物之一。他的代表作是《爱的艺术》，这是一本以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。3、弗洛伊德：奥地利精神病学家和心理学家，心理分析学派的创始人。著有《梦的解析》《超越愉快原则》等。4、马克斯·韦伯，德国社会学家。著有《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》等。5、荣格：瑞士，精神病学家、心理学家。著有《无疑是过程心理》等。6、《热爱生命》的作者是欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田。著有《随笔录》。47、塞涅卡：罗马帝国晚期哲学家、政治家、作家。8、《人是一根能思想的苇草》的作者是帕斯卡尔：法国

5、十七世纪数学家、物理学家、思想家。本文节选自《思想录》9、《信条》的作者是美国当代作家罗伯特·福尔格姆，他的代表作是《我需要知道的一切》。三、课文内容梳理1、《拿来主义》属于议论文中的立论文，观点就是题目，具体地说就是“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。……没有拿来的，人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺。”但是文章是先破后立，破中有立，在揭露“送去主义”的媚外行径的同时提出了“拿来”；在揭露“送来主义”的真面目之后，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己拿来；在批判了对待文化遗产的三种错误态度

6、之后，指出“拿来主义”者对待文化遗产应有的态度：占有、挑选、创造，最后归结论点。本文主要采用了对比论证与比喻论证的论证方式。用“送去主义”与“拿来主义”对比、用三种错误的态度与三种正确的做法对比；在对待文化遗产的态度的论述上运用了比喻论证的方法，将文化遗产比作一座大宅子，里面有精华和糟粕，先占有，然后取其精华，去其糟粕，为我所用，这样才能文艺发扬光大。2、《父母与孩子之间的爱》一文的理论色彩很重，只要采用了理论论述和比较论述的方法，将“母爱”与“父爱”进行了区别，最后得出自己的观点：一个人的成熟最终会脱离对母亲的依赖和父

7、亲的权威，他成为自己的父母。论证的结构是层层深入式，层层深入地分析，最后水到渠成，得出结论。3、《热爱生命》一文的观点就是题目，热爱生命就是要好好热爱生活，主要采用了对比的方法，一是对待生活的态度消极与积极的对，二是死与生的对比，正是生命的本质子于死，所以就要重视生，就要好好生活。4、《人是一根能思想的苇草》一文并不是严格意义上的议论文，采用了语录式的结构形式，分三个层面来论述自己的观点：一是从生理的层面说明人的生命是很脆弱的，二是人的全部尊严在于思想，三是人要好好思想。文章的结构是层层深入式的，采用了道理论证的方法。5

8、、《信条》的行文思路和是独特，结构形式是总——分——总，由一般到具体，再到一般。对大的特色在于将复杂的思想用最简练的话语表达出来，很温馨，很亲切，使人容易接受。此文就是一篇生活随笔，在对生活的细节进行梳理的过程中阐述有关人生的深刻哲理。总结起来就是：我们要好好生活就必须做到无私与公平，讲文明、懂礼貌，养成良好的生活习