精美摄影《佛的足迹》

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1、精美摄影《佛的足迹》作者张望，历时九年深入佛门，在灵隐寺、天台山等佛教寺院与僧侣同吃住，与法师共悟禅，更与众多佛门弟子朝夕相处，同时通过镜头中的光影变幻，超度了一般人难以逾越的神秘体验，完成了一次从身体到心灵的奇妙旅行。   孤灯黄卷，晨钟暮鼓，荒地佛影，恍若隔世。深奥的佛境教义通过影像艺术的形式得以传达，以期带给观众一种空灵恬静之禅美享受。  《佛的足迹》获得中国最高政府奖——中国摄影金像奖，填补了金像奖佛教题材的空白。  业界评价：张望独创一种用空灵虚幻来表现佛教教义的风格，他的作品充分传达佛教文化的内涵，用视觉艺术传达一种哲学思

2、想，传达了佛门特有的禅意美感。   曾有人看了张望的作品后遁入佛门。 《佛的足迹—天外》问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办。佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。 《佛的足迹—神游》佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 《佛的足迹—梵净》佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 《佛的足迹—过客》问佛∶世间为何有那麽多遗憾？佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 《

3、佛的足迹—礼佛》佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 《佛的足迹—空门》佛曰：不可说，不可说，一说即是错。 《佛的足迹—寻佛》佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变2005年5月，《寻佛》参加被誉为国际摄影界奥斯卡奖的奥地利国际摄影艺术展比赛，获得了最高奖专题组冠军。 《佛的足迹—澄境》佛曰：一切皆为虚幻 《佛的足迹—禅静》佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生 《佛的足迹—梵音》佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 《佛的足迹—凡圣》缘来则去,

4、缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 《佛的足迹---流年》佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。 《佛的足迹—过堂》问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 《佛的足迹—佛国》佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 《佛的足迹—心尘》佛曰：菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。 《佛的足迹—乐园》佛曰

5、：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 《佛的足迹—岁月》问禅师：“什么是微妙的禅？”禅师答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。” 《佛的足迹—觉者》佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 《佛的足迹—四季》佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。 《佛的足迹—轮回》注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 《佛的足迹—洗心》与山水亲近，受自然洗礼，像梅水初放,似水滴轻溅；此情此境，已分不清哪是山水哪是人心，山水就是我,我就是山水；心底唇边微笑中发出愿望“愿将山色供生佛，修到梅花伴

6、醉翁”。 《佛的足迹—心迹》心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 《佛的足迹—幻灭》佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥《佛的足迹》是影师张望先生历时九年完成的经典作品。摄影师"张望"历时九年完成的作品——《佛的足迹》，有些人看到他的摄影作品出家了！  2007年，他的系列摄影专题《佛的足迹》获得中国最高政府奖——中国摄影金像奖，填补了金像奖佛教题材的空白。2005年，在由中国政府主办的首届世界佛教论坛上，他的佛像摄影作品被作为大会

7、开幕式主题形象展示于来自全世界的代表眼前。2003年，英联邦高级财政官员、新加坡籍人士陈永宏看了张望的中国佛教摄影作品非常震撼，在作品的昭示中找到了自己灵魂的归宿，决心遁入中国佛门。  他一头扎进佛门，潜心创作，悉心感悟，历时九载，深入灵隐寺、天台山等佛教寺院，与方丈同吃住，与法师共修禅，更与众多佛门弟子朝夕相处，同时通过镜头中的光影变幻，超度了一般人难以逾越的神秘体验，完成了一次从身体到心灵的奇妙旅行。孤灯黄卷，晨钟暮鼓，荒地佛影，恍若隔世。  我们不仅被作者的锲而不舍、执着追求的艺术精神和作品深深感染，而且也犹如作者那样一脚踏在佛

8、门，一脚立在世俗社会，在生与死、苦与乐、善与美、荣与辱、福与祸、名与利等问题上，不断地考问着自己的心灵。正如作者所说“我大概明白了如何做人，和一个人一生应该怎样度过”。