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1、当代中国社会信仰问题及其价值探求中国人民大学硕士学位论文摘要(中、外文合订)论文题目:当代中国社会信仰问题及其价值探求人文学院哲学系院、系、所:马克思主义哲学专业:作者:杜刚指导教师马俊峰教授姓名、职称:摘要信仰是人类基本的精神活动和精神现象,它在一定程度上影响着人的世界观、价值观和人生观,从而在也影响着人类的精神生活和社会活动,并由此作用于社会的发展和历史的进程之中。在人类历史发展的长河中,信仰作为人类特有的本质能力,对社会的进步和文明的创造,发生过并仍在发挥着积极的促进作用。信仰被认为是人类精神的家园、心灵的归宿,它给沉浸于纷繁复杂事务中的人心以解脱和慰籍。众所周知,信仰并不是一种僵死的精
2、神现象,信仰要运作、发展和展示的它巨大的社会功能,信仰危机也就是一种历史的必然现象。审视人类社会,历史的发展和变迁都必然地伴随着性质不同、程度不同的信仰危机。当今的时代,信仰“危机”与信仰迷茫,可以说是一种世界性的文化现象。无论东方社会还是西方社会,无论是科学主义还是人本主义,无论是宗教文化还是世俗文化,都深切地感受到人类正面临着一场前所未有的信仰挑战。俯瞰当今世界,恐怖主义、种族冲突、民族矛盾无时无刻不在酝酿着巨大的战争危险;邪教的蔓延滋生也为世界的稳定在不断的制造着麻烦;环境的恶化、核试验的恐怖也在时时处处危害着人类生存的家园。当代中国社会,正处于现代社会转型期,即处于从传统的农业文明到现
3、代工业文明的转型期,处于从传统的非市场经济社会向社会主义市场经济的转型期。毫无疑问,伴随着社会物质生活的巨大变迁,社会的文化精神生活也必然的发生危机,并要求相应的调整和重建。众所公认,在各种危机中,作为文化价值观念体系之核心的信仰之危机是一种最为深刻的带有总体性和根本性的危机。就中国当代社会而言,它既有一般信仰危机的普遍性特征,更具有自身特殊的文化和价值内涵。在对中国社会信仰问题进行研究之前,我们必须对信仰概念及其属性有一个较为全面地把握。过去,在我们谈及信仰问题时候,主要从认知的角度或所谓科学的角度去理解信仰,把历史上的宗教信仰简单地判定为非科学的,错误的东西,把阶级根源当作是主要根源,如此
4、等等。为了进一步澄清信仰的本质内涵,有必要对其进行概念上的辨析,对于信仰与宗教信仰、价值意识以及理性信仰和非理性信仰进行比较说明。总之,信仰体现着人存在的本质内涵,它是人类精神世界的深层次结构,人类对信仰问题的关注与研究,就体现了对自身存在的外在世界和人生的终极关怀。信仰问题的解决是基于对世界的理解与认识的现实性。信仰解决的是世界和人生的“应然”状态,而并不是“现有”,这就体现了信仰的超越性特征。正是由于对此问题的解决的程度和角度不同,信仰才存在着不同的基本形态。可以说,信仰是人类文明发展的产物,是人类精神结晶的积存,同时,人类文明又会在此基础上不断地去创造新的更辉煌的文明。信仰为人类提供着的
5、总是精神的希冀与美好的愿望,表现为一定的社会意识形态和社会理想制度,这些都是基于对现有社会的超越与反思,在当时的人看来,这种信仰所描绘的未来世界蓝图,总是摒弃了世俗有限性和不合理性的一种“世外桃源”。信仰作为一种对终极价值的关怀,必然有一种价值评价与价值目标的引导功能。我们通过对信仰问题的合理鉴定,更加全面、完整地把握了信仰作为一种基本的精神观念的重要价值与意义。由此,我们可以得出,信仰是人类在宇宙中建构的精神家园,在社会生活中奉行的行为规范和价值准则,在人生道路上确认的目的和归宿。当今的社会发展日新月异,突飞猛进,人类在不断的完善自身认知领域的同时,更应该强化对价值意识的关注。尤其是在当今的
6、中国,一方面社会的发展、经济的增强给我们营造了舒适的生存空间;然而,另一方面,由于长时间对信仰问题缺乏应有的与合理的重视;再加之,共产主义正在历经严峻的挑战、走入低潮期;还有,随着社会的发展、经济的提升,许多社会阴暗面不断的暴露,导致不少人心灰意冷、精神空虚,盲目的追求现实的享受,出现了更多的“拜金主义”、贪污腐化等现象,这样就更加重了我们整个社会、民族与国家的精神压力。面对这个问题,我们必须有一个十分清醒地思考,要认真分析,主动应对,切勿回避。针对当代中国社会的现实,我们应该从科学理性、人本精神与中国优秀传统文化三个方面入手进行价值观念的重塑和信仰观念的重建。第一,必须用科学理性和人本精神进
7、行文化启蒙,消除中国现代化进程文化阻力,消解传统活动主体的自在性和自发性,塑造以科学理性和人本主义精神为主导价值目标的自由自觉地、创造性的现代主体。第二,在确立提升民众科学文化素养和合理的生存方式为主导性的价值目标的同时,还必须建立起多种文化精神和价值观念并存的价值约束体系。第三,要建立以人的总体性生成,即人的全面发展为宗旨的价值评判标准,重建当代中国社会的信仰体系。综上所述,信仰是人类关于“应当
