哲学的逻辑表达与逻辑的哲学分析从概念定义与命题理论看莱布尼兹的逻辑哲学观范文精选

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1、哲学的逻辑表达与逻辑的哲学分析——从概念、定义与命题理论看莱布尼兹的逻辑哲学观[摘要]本文重点阐述了莱布尼兹的逻辑哲学思想,分析了他的逻辑学对他的形而上学的意义,指出了泛逻辑主义解释的局限,探讨了他的概念理论、定义理论和命题理论的基本内容及其对逻辑哲学的贡献。 [关键词]主谓项逻辑学泛逻辑主义定义理论命题理论 莱布尼兹是近代普遍语言计划的真正实施者,他不但用符号化的方式重新表述了形式逻辑的的三大规律,而且提提出了逻辑演算的七条公公理,从而开始了逻辑数数学化的工作。[1—SS.205]他继亚里斯斯多德之后对

2、逻辑与形而而上学的关系进行了全面面的考察,并首次提出了了二者在根本上一致的思思想。他对概念、定义、、命题的论述,对现代代逻辑的发展有激激励作用,他对分析命题题与综合命题的区分成了了康德哲学和胡塞尔现象象学的重要思想资源。下下面,我将从三个方面来来论述莱布尼兹的逻辑哲哲学观。 一、逻辑辑学对形而上学的意义  自亚里斯多德以来来,逻辑学便与形而上学学、认识论有着密切的关关系。形而上学一直被视视为“关于存在之为存在在”的学问,被视为追求求世界的第一原理和最终25/25终根据的学问,而逻辑学学一向被看作研究思思维

3、形式和规律的学问。。近代哲学所实现的认识识论转折不仅为逻辑学与与形而上学的内在联系的的重构提供了新的机会,,而且扩大了两者的论域域和视野。在十七世纪哲哲学家中,莱布尼兹最为为明确,最为完整地表述述了逻辑哲学的基本思想想。在他那里,逻辑既是是理智的伟大工具,又是是表达哲学真理的根本方法,也是哲学研究究的基本原则,因为在他他看来,“通过理智创造造的一切可以通过完善的的逻辑规则创造出来”。。[2—S.523]莱莱布尼兹试图通过确立逻逻辑理性的价值把传统意意义上的哲学建立在牢固固的基础上,因为他发现现哲学缺乏一种

4、明晰性和和确实性。因此,他希望望对哲学进行逻辑化改造造从而使哲学概念、命题题和推理具有确实性。在在《人类理智新论》中他他赞同这样一种观点:““哲学的功用,就是造成成一些语词,以求给人确确切的概念,并求其在一一般命题中表达确定的真真理。”[3—p3755] 按莱布尼兹的的科学分类观念,对对所有学说的真理有两种种主要处理方法,每种处处理方法各有所重,各有有其价值和意义,但最好好的方法是把它们结合起起来,因为它们相互补充充,相得益彰。这两种方方法分别是综合方法(也也称理论方法)和分析方方法(也称实践方法)。。综

5、合方法或理论方法是是将真理按照证明的顺序序加以排列。就像数学证证明一样,把每个命题放放在作为前提的命题之后后。这样一来,所有表示示真理的命题就会呈现出出一种层层递进的逻辑关关系。分析方法或实践方25/25方法是从人的目的开始,,从善开始,从善的最高高点即人的幸福开始,然然后过渡到实现善(或避避免善的反面即恶)的各各种特殊手段。从这种意意义上讲,分析方法是从从目的过渡到手段,从抽抽象进入到特殊,或从一一般下降到个别。莱布尼尼兹认为,除上述两种处处理方法,我们还可以补补充第三种方法,即,一一种按名词来安排真理

6、的的方法,这种方法其实是是一种索引方法,莱布尼尼兹将它用于图书分类和和编目。莱布尼兹说,第第三种方法相当于古代的的逻辑学方法,因为它是是按一定的逻辑的范畴来来处理知识和真理,其中中既涉及对种和属的性质质及其相互关系的认识,,也涉及对范畴的逻辑外外延和内涵的界定。上述述分类法与古希腊人的科科学分类法是一致的。因因为古希腊人将哲学或科科学分为理论的、实践的的和伦理的知识三大类。。理论的知识相当于莱布布尼兹在这里所说的综合合法,实践的知识相当于于分析法,按名词来安排排真理的方法则相当于逻逻辑学。 随着莱布布尼兹

7、的思想趋于成熟,,他对逻辑学愈加重视。。他说:“至于逻辑学,,是教人以思想的条理和和联系的技术,我丝毫看看不出有什么理由加以责责备。相反,倒是缺乏逻逻辑才使人们弄错。”[[3—p639]他不仅仅大大扩展了逻辑学的范范围,而且力图从命题的的逻辑分析入手重建形而而上学。为此,他既需要要重新审视并确立形而上上学的逻辑前提,又需要要建立一套可靠的逻辑方方法以便发现和表达确定定的真理。根据罗素的看看法,莱布尼兹哲学的主主要前提有五个: 25/25(1)每个命题题都有一个主项和谓项;; (2)一个主项可以具有若干干个

8、关于存在于不同时间间的性质的谓项; (3)凡不断断言处于特定时间的存在在的真命题是必然的和分分析的,而那些断言处于于特定时间的存在的命题题则是偶然的,后者依赖赖于终极因; (44)自我是一个个实体; (5)知觉产生关于外外部世界即关于我自己以以及我的状态之外的存在在物的知识。 显而而易见,这五个前提中的的前三个均与逻辑学有关关。第四个前提是莱布尼尼兹认识论的基础,在某某种意义上也是他的形而而上学的基础。但这个前前提也间接地与逻

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