全盘西化的v中国本位试论代中国关于文化建设路向的论战精选

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1、“全盘西化”Vs“中国本位”——试论1930年代中国关于文化建设路向的论战自五四运动到1949年以前，中国文化建设路向问题一直是困扰中国知识界和文化界的一个话题。「全盘西化」和「中国本位」之间的争论就一直贯穿于这三十年的中国历史中，其中30年代形成了一场大规模的论战，其余绪持续到1949年以前。这场论战形成了关于中国文化建设路向独特的视点和张力。围绕文化建设，「全盘西化派」、「中国本位派」，「全盘西化的修正派」、「中国本位的修正派」、「左翼文化」、「新儒学」、「文化虚无驿主义」等展开了交锋。交锋的目的，按陈彝序经的说法，就是「求得相当的信仰」或＜「求

2、得最低限度的共同信仰」1。交锋的邝结果，确实达成了一定的共识，那就是中国社会亟需要的是现代化，包括科学化、工业化和民主化。「西化」和「中国化」鼗的概念最终归趋于「现代化」。当然，当黾时对现代化认识的深度很不够，关注的主郊要是社会经济发展的「硬体」，对诸如「啕人的现代化」等「软体」关注不够，对现代化中所需要的「社会整合能力」顾及不耐周，对现代化的复杂性和艰巨性也没有很羽清醒的认识，现代化思想尚未形成系统的签理论。但对「西化」与「现代化」的分梳瘩不能不说是一种长期论战和实践反思的成碌果。这来之不易的成果，在一定程度上反炷映了多元现代性思想在中国的萌

3、现。而在西方，直到70年代以前，都是视「现代蛳62/62化」等同于「西方化」，尤其是「美国化┎」的经典现代化理论占据绝对主流地位。瞬现代化理论的修正派，或者说，新现代化理论，是在亚洲新兴工业化地区崛起以后铛的一种深刻反思和理论认可。西方主流学鳙术界开始承认「现代化」并不等同于「西杳方化」是在70年代，而后伴随着亚洲的进一步发展而不断伸展其势力。从世界的鹊眼光来重新看待1949年以前的这场论讽战，中国学术界对现代化理论的贡献就非民同一般。一「全盘西化」或「充分世界化」「全盘西化派」，又名「彻底西化瘭派」，或「充分世界化派」，简称「西化派」、「

4、欧化派」、「西洋派」或「世界蓉化派」。「统帅」是胡适，「先锋」是陈综序经。声援他们的还有「察见中国全部的ㄊ文化已不及全部西洋文化」、预期「中国馄全盘西化是可能的事」2的吕学海、主张Ｇ「更深刻更广泛地西洋化」3的梁实秋、投主张「尽量西化」4的严既澄、主张「从癸基础上从根本上从实质上西化」5的张佛泉、主张「大部分西化」或「现代化」6蠲的张奚若，主张「全盘的吸取西洋文化之菠根本精神」或「西学为体，中学为用」7蔚的熊梦飞等。除陈序经、吕学海等极少数人外，「西化派」的大多数都不主张「全χ盘西化」，但他们都主张「大部分西化」艺或「根本上西化」，与「全盘西化」

5、并没有甚么本质差别。他们的主要舆论阵地是—《独立评论》。胡适的具体主张体现在：闺1929年在《中国基督教年鉴》发表的铹62/62〈中国文化的冲突〉，1935年3月3沈1日在《独立评论》发表的〈试评所谓「︻中国本位的文化建设」〉和同年6月21腴日在天津《大公报》发表的〈充分世界化肛与全盘西化〉等。陈序经的具体主张体现缔在：1933年12月29日在广州中山洵大学发表的演讲〈中国文化之出路〉，1米934年由商务印书馆出版的《中国文化例的出路》，1935年6月21日在天津ど《大公报》发表的〈全盘西化论的辩护〉钼等。问题意识胡适提倡「全盘接受现隆代西方文明」

6、，不是没有前提的。这个前诔提就是对中国现实问题的深切认识，而「滴全盘承受新文明」是胡适解决这个问题的è根本方法。在胡适看来，「中国的问题是曳她在多种文化的冲突中如何调整的问题」ん，也就是「文化认同」的问题，而中国现阜在的一切麻烦「都可归咎于在将近六十年跳间尖锐的文化冲突中未能实现这种调整」厄。由于「这个问题从未得到人们的充分认洧识和自觉对待，而只是被惰性、自大和表淝面的改良措施所避开和掩盖」，结果，「傅中国今天对自己问题的解决仍像半世纪前湘一样遥远」。当务之急是「清楚地认识文ù化冲突这个问题的现实而予以解决」，解谗决的目标和关键是：「中国当怎样自我调

7、瞍整，才能使她处在已经成为世界文明的现代西方文明之中感到安适自在。」胡适提悫出了三种可能的解决方案：第一种是「抗陲拒」，即「中国可以拒绝承认这个新文明62/62并且抵制它的侵入」，不过，胡适认为这肷种态度「今天没有人坚持」；第二种是「椤全盘接受」，即「一心一意地接受这个新疆文明」；第三种是「有选择性的采纳」，遘即「可以摘取某些可取的成分而摒弃她认京为非本质的或要不得的东西」。胡适反对轹「选择性现代化」，主张「接受性现代化也」。理由是「选择性现代化」最终「受惰＿性规律的自然作用」，从而成为「保守主ヅ义」的「庇护所」。8陈序经同意胡适が对中国问题的观

8、察，他也同样认为「中国议的问题，根本就是整个文化的问题」，从漭这种认识出发，陈序经认为：「想着把中跟国的政治