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时间:2019-02-22
《中国现当代文学名著导读二自测题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、中国现当代文学名著导读㈡自测题⑵一、填空题:每空1分,共10分。要求:书写规范,不得有错别字。1、废名《三竿两竿》认为,“中国文章,以六朝人文章最不可及”,文中两次提及六朝的作家是。2、《三竿两竿》题目的构思源于庾信中的“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”。3、废名在《放娼》中,不仅写了练娼、放猖、收娼,还写到了夜间的“__”活动。4、郁达夫是20世纪30年代的著名作家,其创作前半段以小说知名,后半段则以散文尤其为多。5、在中,被林语堂称作“显著的,传奇的人物”是张宗昌。6、何其芳的《独语》以想象为材料,展示了特有的内心世界,其中,“我”联想到的“爱驱车独游,到车辙不
2、通之处就痛哭而返”的西晋人物是。7、《一九三四年一月十八》节选自沈从文的,文章描绘了“我”坐船由桃源到沅陵一段水路的风物和心境。8、《烛虚·五》以片段性的、破碎的描写来表现一种失语的焦虑,表现了“”的创作特点。(抽象的抒情)9、20世纪30年代以提倡“小品文”著名的代表作家是。10、张爱玲在《更衣记》中指出,中国自古以来女人的代名词是“”。二、单项选择题,每题1分,共10分。要求:将正确答案的序号填在括号内。每题只有一个正确答案,错选或多选均不得分。1、下列作品,不属于废名的是()A、《放猖》 B、《桥》 C、《中国文章》 D、《钓台的春昼》2、下列作家,
3、均属于20世纪30年代的是()A、林语堂、郁达夫、沈从文、张爱玲B、林语堂、郁达夫、沈从文、杨绛C、林语堂、郁达夫、沈从文、何其芳D、林语堂、郁达夫、史铁生、汪曾祺3、“记人事,写风景,谈文化,述掌故”,这是作家()理想中的散文。A、贾平凹 B、沈从文 C、汪曾祺 D、周作人4、《烛虚·五》是沈从文在昆明期间所作,题名意为“使生命之光,煜煜照人,如烛如金”,属于()散文。A、自传性 B、回忆性 C、议论性 D、写景性5、下列作品,属于写景散文的是()A、《商州又录》 B、《午门忆旧》 C、《我与地坛》 D、《苦雨》6、“生命之火熄了又熄了,一片
4、蓝焰,一堆灰。谁看到?谁明白?谁相信……”这一段文字节选自()A、《寒风吹彻》 B、《我与地坛》 C、《大地上的事情》 D、《烛虚·五》7、“温柔的独语,悲哀的独语,或者狂暴的独语。黑色的门紧闭着,一个永远期待的灵魂死在门内……”这段话出自()A、《画梦录·梦后》 B、《画梦录·弦》 C、《独语》 D、《十年一梦》8、作品对孤独的心境、瞬间的意境作了较为细致的描绘,展现了一种“不能表达”的终极体验,与上述艺术特点对应的作品是()A、《烛虚·五》 B、《独语》 C、《思维的乐趣》 D、《大地上的声音》9、下列关于作家作品的组合,正确的一组是()A
5、、张爱玲《天才梦》、沈从文《生命》、何其芳《独语》、废名《蝇》B、张爱玲《天才梦》、沈从文《生命》、何其芳《独语》、废名《儿女》C、张爱玲《天才梦》、沈从文《生命》、郁达夫《钓台的春昼》、林语堂《一九三四年一月十八》D、张爱玲《天才梦》、沈从文《潜渊》、废名《苦茶》、何其芳《画梦录》10、张爱玲《更衣记》对于男装的陈述,正确的是()A、因为习惯上的关系,男子的打扮往往较中程式。B、民国四年至十年,男人的衣服也讲究花哨。C、直至十九世纪,中外的男子尚有穿红着绿的权利。D、男装的近代史较为平淡。三、多项选择题,每题2分,共20分。要求:将正确答案的序号填在括号内。每
6、题有1-4个正确答案,多选、少选或错选均不得分。1、关于废名的《放娼》,下列陈述正确的是()A、《放猖》与《女吊》、《水里的东西》均取材于“鬼物”。B、《放猖》主要描绘了放娼的整个过程,呈现出纯粹的写实风格。C、文章结尾提到了“仿佛一朵花已经谢了”是一处败笔。D、《放娼》刻意写作,而《三竿两竿》则属于不经意为文。2、关于郁达夫游记的说法,正确的是()A、郁达夫在20世纪30年代将较多精力转向游记的创作。B、《雁荡山的秋月》在艺术上以情韵、意境、个性见长。C、《雁荡山的秋月》将叙事、写景、抒情很好的杂糅起来,形成了隽美、清丽、秀逸的特征。D、《雁荡山的秋月》中混用
7、了些许的文言字句,一定程度上削减了作品的可读性。3、何其芳的《独语》有相当多的想象成份,下列人物属于这种想象的有()A、维特 B、阮籍 C、陶渊明 D、庾信4、下列陈述正确的是()A、沈从文《烛虚·五》旨在表现“美丽的人生哲学”。B、《独语》在运用语言方面存在好用修饰语的毛病。C、《更衣记》描述了自满清以来服饰的变迁,服饰与文化间的关联。D、《潜渊》在写法上处处采用第一人称,追求“有我之境”。5、下列作品属于沈从文创作的散文有()A、《烛虚·五》 B、《潜渊》 C、《看虹录》 D、《一九三四年一月十八》6、下列陈述正确的是()A、《月下老人祠下》着重
8、表达了一种旧地闲游的“惘
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