读《“赶考”路上行与思》

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1、读《“赶考”路上行与思》-学校党建论文读《“赶考”路上行与思》1949年3月，在党的七届二中全会结束后10天，中共中央离开西柏坡前往北平。出发时，毛泽东同志提出了“进京赶考”的命题。“进京”意味着执政，“赶考”是要接受考验。在西柏坡，党中央、毛泽东同志居安思危，未雨绸缪，以超乎常人的历史眼光和政治智慧，认识到了执政后将面临的问题，初步回答了靠谁执政、为谁执政、怎样执政、怎样执好政等问题，不仅指导了建国初期党的各项工作的开展，而且奠定了中国共产党执政理念的根基，为应对即将到来的“大考”，作了一定的准备。河北作为中国共产党“进京赶考”的出发地，深入研究这段历史，是我省党史工作者责无旁贷的责任

2、所在。近些年来，围绕西柏坡历史研究已经有不少既有深度、又有力度的论文与著作。中共河北省委党校西柏坡研究中心李芬同志的《“赶考”路上行与思》（2015年3月河北人民出版社出版）一书，以独特的视角对中共中央“进京赶考”这一事件进行研究，有一定的新意。从题目上来看，本书题眼有两个，一个是“行”，一个是“思”。写“进京赶考”之“行”，本书的特点是注重历史细节的考证。历史往往在细节处显真实。1949年3月23日至25日，中共中央“进京赶考”，3天的行程，看似简单，过去有许多问题并没有说得很清楚。比如中央为什么选择3月23日出发？为什么选择保定唐县的淑闾村、涿县县城作为夜宿之地？3天的行程中，发生了

3、哪些事情？这些问题，过去有不少书或论文或多或少都有涉及，《“赶考”路上行与思》一书的贡献是对这些问题进行了系统的阐述，特别是对过去一些相互矛盾的说法，有的结合自己的实地调查、采访当事人所得材料进行了考证，有的则根据新公布的资料或不同当事人的回忆进行了考证。比如对于3月23日出发，很多人认为是特意挑选的一个“黄道吉日”，本书则通过文献分析指出，3月23日只是一个根据工作安排确定的日子；再比如对于出发时间，一般都说是上午11点左右，但是，本书经过考证，认为应该是下午2点半左右；再比如对于夜宿淑闾，不少文章认为是天黑前无法赶到保定城的一个临时决定，作者根据资料，并采访了当年毛泽东入驻淑闾时的房

4、东、已经92岁的葛贵多老人，指出“赶考”车队的行程是经过精心准备的，按行程计算，车队北上途中就是要在保定唐县留宿。书中这样的细节考证有许多处，这些工作，看似琐碎，实则使人们对这段历史的认识更加清晰。写“进京赶考”之“思”，本书的特点是有一定的现实关照。比如在“感悟‘两个务必’”一节中，分析了党员干部如何坚持“两个务必”的问题。指出当前党员干部不仅要充分认识“两个务必”的现实针对性，要全面把握“两个务必”的时代内涵，特别是要全面地理解和把握“艰苦奋斗”的内涵。作者通过语法分析的角度，指出“艰苦奋斗”在语法上属于偏正式结构，即：“艰苦”为修饰语，“奋斗”才是中心词。因此，“艰苦”是奋斗的客观

5、条件，但“奋斗”绝不是为了艰苦。即我们主张继续地保持“艰苦奋斗”，其核心是倡导大家在不奢侈浪费的前提下，始终保持一种自强不息、开拓创新的精神。这应该是我们要真正把握的“艰苦奋斗”的时代内涵。此外，对于如何坚持“两个务必”，作者从当年毛泽东满怀信心地指出“我们有批评与自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风，保持优良作风”这一角度出发，回顾了当年批评与自我批评能够成为作风建设有力武器的原因，并由此指出当下我们继续用好批评与自我批评的途径。应该说，这种分析既关照了现实，也能在一定程度上给人带来启发。像这样的分析，在书中还有不少。本书没有长篇大论，但作者在“行”与“思”研究中体现

6、的语言简练、通俗易懂的风格，也是该书写作的一个特点。同时，作为一个党史工作者，写作的过程中充分注意到了文献的运用，做到了所引材料均有出处，使得本书在阅读时更能令人信服，不失是一部严谨的史学著作。