2013-2014学年高中语文鲁人必修5单元检测：第三单元深邃的人生感悟（含标准答案）

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1、语文鲁人必修5第三单元深邃的人生感悟单元检测（时间：150分钟　分值：150分）第Ⅰ卷（36分）一、（15分，每题3分）1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（　　）A．颈圈/颈椎　镶嵌/攘外　翘首以待/翘楚B．沮丧/刀俎谒见/墓碣否极泰来/癖好C．恶劣/厌恶解题/押解亲密无间/间或D．隔阂/惊骇炽热/痴迷五雷轰顶/起哄2．下列各组词语的书写，没有错别字的一组是（　　）A．聘礼　沉缅　娇健有力　撼天动地B．水垢雾霭缘木求鱼陈词烂调C．山巅磐石呼天抢地食不裹腹D．吞噬分辩抱志饮恨宣泄不满3．依次填

2、入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（　　）（1）老先生深有感触地说：“叶落要归根，那____他乡的滋味实在不好受呀！”（2）民族区域____是我国的基本民族政策，也是我国的一项重要政治制度。A．作客　自治B．作客　自制C．做客　自制D．做客　自治4．下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是（　　）A．蔡镇荣是已经在重庆扎根多年的老粤商，1998年，一次偶然的机会他来到了重庆，就和这里结下了不解之缘。B．比起省内深圳、广州、湛江这三个超亿吨大港，惠州港相形见绌，去年的货物吞吐量仅为2500万吨。C．杜甫

3、晚年境况凄凉，常常食不果腹，席不暇暖，但他依然忧国忧民。读他的诗作，我们读到的是一代大诗人悲天悯人的高尚情怀。D．“车辆设计时融合广佛城市特点和人文气质，是量身定做。”有关负责人介绍，广州、佛山两地经济发达，人口密度大，消费水平高，时尚而富有活力，因此，推出的地铁车辆方案反对矫揉造作、晦涩烦琐，主张直抒胸臆、真切自如。5．下列各句中，没有语病的一项是（　　）A．2012年5月30日发生的冰心、吴文藻墓碑的涂碑事件系其嫡孙吴山所为，此事吸引了国内诸多媒体的极大关注，大家纷纷指责吴山的破坏行为。B．中国是一个

4、发展中国家，虽然面临诸多数不清的困难，但一直对外提供力所能及的援助。近几年来，已先后向马其顿提供了学校改建、赠送校车等多个援助项目。C．防止考生作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。D．2012年1月11日，伊朗核科学家罗尚遇袭身亡，伊朗高度怀疑恐怖分子利用了从联合国机构获取的情报，包括安理会制裁清单以及国际原子能机构与该国核科学家约谈的信息，确定下手目标并实施行动。二、（9分，每题3分）阅读下面文字，完成6～8题。中国传统文化的形成有两个重要的基础

5、：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族—村落—国家，文化精神的生长路向是家族—宗族—民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们

6、的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善

7、为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调

8、人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价值取