2012年高考复习突破第25讲古代文整体阅读（一）教案

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1、高三语文复习第25讲古代文整体阅读（一）南京一中孙芳铭上一讲主要阐述了高考古文阅读的命题趋势和应试策略，本讲侧重说明如何整体阅读古代文语段。一、整体阅读要领1．依据选文特点前面说过，高考选择“浅易”古代文作为阅读材料。具体地说，就是选择比较典范的史传文中相对完整、相对独立的片断。依据这一特点，阅读时要注意以下三点：（1）知人知人，就是要掌握文中所写之人。具体地说，文章写了几个人，主要人物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一搞清楚。（2）明事事件是史传文的主

2、体。明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。如果只写一件事，就要分析事件的起因、经过和结果。如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容。（3）辨理所谓辨理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。这其实就是分析作者在文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。下面举例说明如何知人、明事、辨理。何子平世居

3、会稽，少有志行，见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦。人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰：“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲①。”每有赠鲜肴者，若不可寄至其实，则不肯受。母本侧庶，籍注失实②，年未及养，而籍年已满，便去职归家。时镇军将军顾凯之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知”州中差有微禄，当启相留。”子平曰：“公家正取信黄籍，籍年既至，便应扶侍私庭，何容以实年未满，苟冒荣利。且归养之愿，又切微情。”凯之又劝令以母老求县，子平曰：8/8“实未及养，何假以希禄？

4、”凯之益重之。既归家，竭身运力，以给供养。末除吴郡海虞令，县禄唯以养母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其俭薄，子平曰：“希禄本在养亲，不在为己。”问者惭而退。母丧去官，哀毁逾礼，每至哭踊，顿绝方苏。（《宋书·孝义传》）[注]①白粲：白米。②籍：户口册，即下文的“黄籍”。当时规定，官员父母年满八十，应解职归家奉养。这段选自《宋书·孝义传》的文字，写了何子平、顾凯之等人，主要人物是何子平。他“世居会稽，少有志行”，在乡里被人称道。顾凯之是镇军将军，当州的“上纲”。两人关系很是密切，也许是朋友。全文所叙主要事

5、件是：何子平之母户口本上的年龄比实际年龄要大。按照规定，官员父母年满八十，应卸职归家奉养。何母实际年龄未至八十，“亲故所知”，何子平奉公守法，“便去职归家”。顾凯之劝他在州中任职，他不愿以“实年未满，苟冒荣利”，不肯接受。顾凯之又劝他“以母老求县”，他也不愿意。顾凯之便更加敬重他。何子平回家以后，竭力劳作，以保证母亲的供给。后来授官为吴郡海虞令。所得俸禄全部用来供养母亲，妻子儿子“不犯一毫，”母亲去世，他“哀毁逾礼”。除了这主要事件，文章开头还叙述了何子平在扬州为官之时的孝行。这一切都表明何子平“事

6、母至孝”，表达了作者对何子平为人的赞颂之情。能像这样分析文章的人、事、理，便可以认为读懂了文章。2．依据试题的特点高考古代文阅读的试题，既有实词、虚词含意和用法的辨别，有文句的翻译，又有筛选信息、分析文意、评述作者观点态度，虽然已往考生在实词、虚词理解上也会出现误判，但更多的是在翻译文句、筛选信息、分析文意、评述观点态度上出错。这在很大程度上是不了解考试侧重点的变化，不知道这些试题其出发点就是考文意的理解，考查对选文句子含意、事件之间逻辑顺序的把握。譬如当年选用前面所举叙何子平“事母至孝”的文章，最

7、后一道题的B项是这样的：“子平归家之后”‘竭身运力，以给供养’，认为‘希禄本在养亲’，坚持‘县禄唯以养母一身’，从而实现了‘归养之愿’。”本项“从而”前的话，孤立起来看，似乎都是正确的，可是将它们通通置于“子平归家”之后，就犯了逻辑上的错误。许多考生看不出“希禄本在养亲”、“县禄唯以养母一身”是何子平归养以后又重新任职时说的话，也看不出“从而”以下的判断更不符文意，因而错判。当年试题的C项是这样的：“子平不愿以老母‘实年未满’而‘苟冒荣利’，又不肯‘以母老求县’，归家养母，竭尽全力，从而深受顾凯之的

8、敬重。”“归家养母，竭尽全力”在原文中是“凯之亦重之”8/8以后的事，不少考生也看不出来，因而错判。至于因文句含意搞不清而答错题的情况，这里不再多说。从某种意义上说，近年来的选文内容还要复杂一些，分析、评述性试题还要难一点，因此阅读时就更要注意文意的分析、内容要点归纳和对作者观点态度的把握。二、典型试题分析阅读下面一段文言文，完成11—16题。吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人梦吉，通《春秋》诸史。李文忠镇浙东，聘为郡学正。久之，举于朝，授南康丞。南康俗悍，谓丞儒也，