民间舞原生态情缘与时代改革

《民间舞原生态情缘与时代改革》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、精品论文，值得推荐民间舞原生态情缘与时代改革缘起“原生态”一词是从自然科学领域借鉴而来，后被引入到民族学、人类学中，指各民族本来的、原初的、没有经过外来异化的生存方式及其在此方式下形成的各种生活关系，从而延伸出一系列“原生态”文化现象，诸如各民族长期积累的舞蹈、音乐、美术等艺术形态。它们是一个民族原初的生存状态在物质生活与精神生活层面的体现。作为人文学科的一个分支，艺术学的发生必然与生态不可分离。“生态学”一词的含义是指“研究生物之间和生物与周围环境之间相互关系的学科。如研究某种生物的生活史、数量变动、它们与其他生物的关系，以及非生物因素对以上各种情况的影响”。[1]那么，“原生

2、态”可理解为：生物之间和生物与其周围环境之间原有的、较少变异的相互关系。“原生态舞蹈”亦可理解为：舞蹈之间和舞蹈与周围环境之间原有的、较少变异的相互关系，及其在此关系中延伸出的较少变异或未经改变的原始舞蹈的遗存形态。无疑，任何事物的概念都有其准确的本体内涵与时代外延，然而，概念没有终极指向，每个人对待同一事物的概念会有不同的理解。本文认为，任何事物的空间状态都会在时间的流变中发生“移位”。“原生态舞蹈”作为“人”的艺术，是人的思维、观念以及信仰的外化，时间的属性决定了它永远处于变化之中，虽然伴随着时间的演进，其形态的发展有空间的置换，但其根本的出处与本体的文化属性没有改变。所以，

3、“原生态舞蹈”的发展状态必将在变与不变的关系之间验证人类艺术发展的自在规律。无疑，对于“原生态舞蹈”优秀论文精品论文，值得推荐的理解，我们应该用辩证的观点去思考，因为艺术的繁衍与创造是不断变化的，原生态民间舞蹈的发展亦是如此。本文认同并赞赏我国著名文化学者余秋雨的观点：“我们不要用考古学的标准要求原生态艺术”。在杨丽萍心中，“原生态”的概念是什么并不重要，重要的是艺术家怎么以这个概念的名义去实现自身的艺术创造，并通过创造去发展这个概念的时代价值。所以，所谓的“原生态舞蹈”的概念应该有肉体与心灵之分，情感与理智之别、历史与当下之鉴。我们的身体形态与环境的关系可以是原生态，但是我们的

4、心灵在感受时代脉动；我们的情感有对先人的回望，但我们的理智却是现实的；我们的历史是根性的，但我们的思维却是当下的。本文认为，我们无须把学理的概念强加于艺术家的创造，因为事物的发展是创造延伸概念，而不是概念框定实践。什么是“原生态”？也许杨丽萍根本不懂这个概念，舞台上的农民、牧民、信民更不知所云，但是，多年来，杨丽萍以自己的艺术实践与传承方式践行着自己心中的“原生态”，以自己灵动的身体维护着民间生存的渴望与民族引以自豪的信仰，追溯着自我灵魂的出处。诚然，或者也许杨丽萍打出“原生态”的名义是“说错了”，但是，我们不得不承认，她的行为是“做对了”。一、“民族记忆”唤醒“生态情结”：杨丽

5、萍“心中”的“原生态”1.自然主义的艺术追求从心理学的角度来理解，舞蹈是一种记忆的创造。“情感比起感觉，是更深刻更亲切的心理活动。离开单纯的情感时，我们才算进入想象的领地”优秀论文精品论文，值得推荐。[2]从民族情感走向想象的创造，是舞蹈家情感发展的一个过程。杨丽萍舞蹈精神的主旨和文化内涵，与她的民族记忆以及在此基础上形成的艺术想象不可分。在艺术表达的文化范畴中，首先，她的表述离不开对民族图腾象征的关怀与崇拜，并通过对图腾的体现，表述自我的信仰观，如《雀之灵》。其次，以人与自然和谐相处的民间生活为基调，通过展示民族文化的多样性来加强各个民族间文化的交流，如《云南映像》。再者，是以

6、生命信仰为主题的仪式表述，如《藏谜》。总之，她从自身民族历史的记忆中出走，却从来没有重复过自己的艺术创造。她是一个体现灵性而又具备灵性的艺术家，而灵性的起点与归属都是“生态”情结关照之下的“图腾”、“大地”、“天堂”等文化范畴的表达元素。其创作吻合艺术家在成长过程中对自身民族的认同与理解，并把这种理解附注于艺术实践。即起于图腾崇拜，实践于民间的欢欣，而归望于对生命的信仰。这让我们懂得“舞以宣情”始源于“感”，“舞以尽意”终归于“理”，无论是人理或是天理，都道出了民族民间舞蹈的“天人合一”的本质观念。从有关云南地区题材的舞蹈创作中，我们可以看出该地区的审美情趣、心理状态、生活习惯、

7、民族信仰等诸多文化特征，以及地域生态和民俗文化对她的熏陶。杨丽萍曾说过：“我的舞蹈和表演中，我无法摆脱故乡生活对我的施与与影响；无法不对人的、自然的、鲜活的生命给以责无旁贷的、过多地强调，他们简直像长着胳膊长腿的生灵一样缠着我的神经，在细胞里鼓噪。我就是这样地扭动着、扭动着把她们表现出来。”[3]对自然地域的归恋使她的作品体现出了高度的艺术理想与人文主义关怀，这种人文关怀是建立在她承认艺术形态的存在与人类的情感的一致性。她深信：艺术史上任何一种范型都不可能永恒不衰，“原生态”优秀