《服装美学与经济》doc版

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1、服装美学与经济一、服装艺术发展的基础是经济实力服装是“生存资料”,而服装艺术是“发展资料”,需要强大的经济实力作为支撑,有了物质基础,服装艺术总会发展起来的。在不同的历史条件下,服装艺术总要由某个经济群体为支撑主体。产品经济时期,贵族是服装艺术的经济基础,他们有充裕的财力,也有欣赏与追逐服装艺术的时间、教养与情趣。唐代是我国经济高度发展的时期,国力殷实、物产富足,这就为服装艺术的发展提供了条件,杨贵妃的步摇是用丽水镇紫犀琢成,缀着成串的珠子。她的臂环是朝鲜国宝,唐兵破高丽国所得,内装全粟,后高丽国清还,唐玄宗把紫金带还给了高丽

2、,而把臂环赐给了杨贵妃,唐代服装文化丰富,与当时经济强盛不无关系。在与经济的关系上,服装艺术比起其它艺术来,有很大区别,其他艺本对经济实力的依托只是为了维持艺术家本人的生活,而服装艺术除此之外,还需要消费者有超出实用需求的购买力,服装艺术的水平与这种艺术的欣赏者手中货币的多少有关,这就是对经济的双重依赖。其它艺术有时与时代的经济发展状况是反比关系,越是在萧条时期,社会矛盾越突出.刺激艺术家创作灵感的热点问题就越多,艺术的功能份量就越大,而服装艺术就不行了,生产力一旦遇到挫折,它就必然萎缩。例如,十九世纪末、二十世初的俄国经济处

3、于停滞状态,农奴制濒临瓦解,社会动荡,人心思变,在这种情况下,文学得到了极大的发展,普西金、列夫·托尔斯泰、契可夫等世界级的文学大师都出在这个时代,而当时的俄国服装艺术却进入了低谷,上流社会的装束被动地接受法国宫廷影响,可以说是个没有设计师、只有裁缝的时代。二、服装艺术也是生产力的因素服装艺术也是生产力的因素。设计中就蕴藏着价值含量,有人说日本的经济实力就来源于它的设计实力,这话是有道理的。服装设计是服装经济中的支柱因素,俗话说“货卖一张皮”,有人拿它作为无奸不商的证明,而这话在服装消费中是很有道理的,人们购买服装是物质消费行

4、为,但是里面包含着文化消费内容,因为货币换去了设计师的审美构思。人们不但购买着使用价值,也购买着审美价值。有时,服装的物理寿命还很长,而艺术寿命却到了尽头,被新的款式所取代,时装便是如此,这时的审美价值已经超越了使用价值,成为消费者的第一选择。西方学者认为,当代人的生活存在于机械的律动里,高技术社会必然产生“心弦过紧症”等“高技术病”,这就需要高情感投入来加以补偿,艺术可以起到这种作用。高技术含量的产品具有高附加值,“高艺术”含量的产品也具有诱人的市场,同样的服装材料,经过不同的设计处理.审美效果不同,价格差别很大,这在服装生

5、产与经营中屡见不鲜。4经典理论认为商品具有两重性,即价值与使用价值。使用价值。现在看来,具体劳动创造审美价值,忽视审美价值的独特性,在当代经济理论中是不能容忍的,这会引起我们对商品内容的误解。如果将审美价值单列出来有困难,也要对使用价值做出更全面的解释,突出精神消费的意义。另外,对于创造价值的抽象劳动量也要进行具体探讨。同一件时装,所用的材料相同,工时相同,但是所创造的价值却可能有倍加落差,区别就在款式上。审美水平是一种预在的抽象劳动量,换句话说,现实的劳动量相同,但是劳动质却不同,这个质也是一种量的转换结果.审美修养好的人在

6、成长过程中已经付出了更多的劳动,所以现实劳动量相等,并不等于抽象劳动量相等。如果问题仅仅停留在这里还不算复杂,事实上,很多艺术感觉好的人有天赋条件,预在的审美训练只起有限的作用。这就使人们对抽象劳动产生价值的绝对性发生了怀疑。所以,关于商品本质的研究似乎也有待于发展。三、服装艺术家的企业家素质服装艺术与经济的关系,集中表现为设计与经营的关系,服装艺术家必须具有强烈的市场意识,对于价值规律非常熟悉,对价格变动了如指掌,甚至要了解各种推销手段。服装艺术家的设计行为要与公司行为保留接口,他的构思应该包含成本因素,艺术上的追求必须满足

7、效益上的可行性,如果艺术上很有创建,推向市场有风险,就是一种风险投入,假如最终结果消费者没认同.就说明设计本身有问题,设计质量不是纯粹的艺术质量,而是由艺术质量、技术质量与市场质量这三重标准来决定的。在现代社会,服装艺术家的企业家素质格外重要,具有双重素养的设计师更容易被社会承认,他们的经济实力越来越强,设计费用越来越充足,对构思失败的承受力更大,探索的路子就可以更宽,发展的空间就更大,更容易形成良性循环的机制,在艺术与商业上竞争优势也会越来越明显。当代服装艺术已经不是贵族的附庸产业,没有外来的经济力量支持,必须依靠自身经营与

8、设计的互相促动来发展。经营观念就是创作机会,经营意识的强、弱区别常常会使人对同一种市场现象得出全然不同的结论。有两个经销鞋子的公司,到某岛去了解情况,一个公司的人员回来说,岛上的人没有穿鞋的习惯,所以没有市场,另一个公司的人员回来说,岛上的人没有穿鞋的习惯,因此市场潜力很大,

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