《圈内孔里更峥嵘》doc版

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1、第四部分圈内孔里更峥嵘（416首）《孔子·圣地吟》之孔序齐鲁大地，历史悠久，名人辈出，文物荟萃。我国首批历史文化名城曲阜，曾被中外人士称作“圣地”，近日又被联合国授予“世界人类文化遗产”，我的先祖孔子也被尊为世界十大文化名人之首。曲阜一地，就有国家级重点文物保护单位三处，省级十一处，市、县九十七处之多。孔子故里每天接待着成千上万或数万游人。许多人把这里称作历史城、文化城、知识城、智慧城。多少中外游人，对这里充满向往之情，敬慕之心。人们到这里参观、考察之后，多从文化意识方面仔细品评，学到一些学问，悟出一些哲理，发现一些感慨，吟诸口，书诸纸。千万有心人的思绪通过文学形式被带进孔子深奥的哲理之中

2、，带进曲阜古城悠久光辉的历史之中。骆承烈生于孔孟之乡，四十年来就读于孔子故里时，为研究孔子、儒学及曲阜文物古迹，博览群籍，不耻下问。辛勤笔耕，著述宏丰。今届花甲，学术年龄仍如日中天。骆教授在对孔子、儒学及曲阜文物古迹的长期接触与研讨中，不断切磋琢磨，深入理解，仔细推敲。以其独特的手法，用古体诗的形式表现出来。日久天长，集腋成裘，成此诗集。诗人的这批诗作，是对孔子及孔子故里研究的深刻与艺术化，是一本弘扬中华传统文化的特殊论文。每个对祖国优秀传统文化有兴趣的人，每个对孔子与儒家希望深入了解的人，都会乐于咏读，吸取教益，并依此激起对家乡，对祖国的热爱之情。激励起努力工作，建设祖国之志。是为序。孔

3、德懋1995年5月序诗（1首）少昊之墟六王都[1]泱泱大国古东鲁孔子盛名震寰宇三千弟子阙里居巍峨林庙雕龙柱天下一家圣人府历史瑰宝英姿现古城春晖新画图[1]《史记·鲁周公世家》记武王封周公于“少昊之墟”，即曲阜。古籍载：黄帝生寿丘，少昊居穷桑，葬云阳，炎帝居大庭，颛顼亦都穷桑，都平阳，舜作什器于寿丘，这些古地名均在今曲阜境内。故曲阜称“六朝古都”。一、孔庙（118首）孔庙巍峨宝殿配门坊画栋龙飞气轩昂文庙盛名推阙里[1]神州崇儒光孔乡丁祭奉享粢盛美[2]圣贤哲儒伴素王[3]凛然仰高尊至圣一改当年辙迹遑[4][1]《阙里文献考》记：唐太宗贞观四年（630年）下诏天下各州县立孔庙，名为文庙。但最标

4、准者数曲阜的阙里孔庙。[2]祭孔时选取天干之丁日，名丁祭。[3]后世因孔子有王之实，无王之名，故称“素王”。[4]辙迹遑：辙，车辙。此句指孔子半生带着弟子，驾着车子，栖栖遑遑，四处周游。孔庙神道古树阴森列道旁[1]柏翠松青万木苍疾步北趋入圣域恭虔敬谨勿匆忙[1]孔庙神道在曲阜正南门外。旁列千年松柏，观孔庙者至此初具肃穆之感。下马碑官员人等下马碑奎文不朽万年辉贵为天子经此处[1]肃穆虔诚趋步随[1]孔庙前一碑，上刻“文武官员至此下马。”明确规定：一切官员，乃至皇帝，至此一律下马、下轿，以示对孔子尊敬。金声玉振坊金声铮铮玉磬铿礼乐大成功必兴瓦脊龙楣辟邪护[1]未及谒庙意已恭[1]此坊脊呈瓦垅状

5、，坊楣雕龙，上饰辟邪（俗称朝天吼）。金水桥棂星门外跨彩虹金水桥名比皇宫游人至此同入泮[1]百代斯文雅而升[1]古时学童进入孔庙的泮宫，名为入泮。即进学校学习之意。棂星门棂星门示得士庆[1]华表插云昊天耸力士铁阀显权贵道德教化示后生[1]《龙鱼河图》：棂星即“天镇星，主得士之庆，其精下为棂星之神。”后世凡对教化有功之人，方可立棂星门。太和元气坊太和元气充寰宇[1]惠及蒿莱贤者心瞻望萦回自默念绵绵道泽沛甘霖[1]颜回曾把孔子思想比作“太和元气”，把自己比作“四时之春”。寓弟子、后学们在太和元气下万物成长之意。至圣庙坊鲁都诸圣首至圣[1]遥记千年宋皇封名显位尊岂过誉正是圣哲德道隆[1]宋真宗大中

6、祥符元年（1008年）封孔子为“至圣文宣王”。曲阜一带另有复圣（颜回）、宗圣（曾参）、述圣（孔伋）、亚圣（孟轲）、元圣（周公）等。德侔天地坊德侔天地泽无穷[1]觉世牗民功效隆何止当年光鲁境今朝世界亦推崇[1]侔：平、齐。明朝皇帝誉孔子“德侔天地”，意为其思想学说与天地相齐。[2]牗：同诱。牗民即教民。道冠古今坊道冠古今古今冠哲理广被两千年休言只论权贵理内中自有智慧闪天龙天上蛟龙任驰聘罕见落地人间行敛鳞收须蹲阶下[1]甘为至圣卫门庭[1]此天龙端坐，敛鳞、收须，形象恭顺。神狮兽中之王来伊朗[1]蹲踞呲牙忒嚣狂至圣门前须虔静当年凶相永收藏[1]狮子自东汉时由波斯（伊朗）传来。圣时门圣之时也亚圣

7、言[1]席不遐暖挽狂澜[2]栖遑终生未如愿幸遗哲理万古传[1]《孟子·万章下》：“孔子，圣之时者也。”[2]席不遐暖：指孔子四处奔波求仕。快睹门夫子道德世慕仰宛如景星类凤凰[1]争瞻急仰先睹快惠我道德与文章[1]明人李勃《快睹门碑记》记孔子似“景星凤凰，争先睹之”。仰高门仰之弥高钻弥坚[1]瞻之在后忽焉前颜回力崇史迁叹高山仰止敬万年[2][1]《论语·子罕》记颜回赞孔子思想“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”[2