《几回花下坐吹箫》doc版

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1、几回花下坐吹箫-国学教育论文几回花下坐吹箫文/曹雅欣箫，现为八孔，与笛同源，同属于材质以竹制为主的、不加簧片的单管类吹奏乐器，鼻祖都可追溯到新石器时代的骨笛。因此，很多人感觉笛与箫较难分辨。事实上，箫古称“篴”，发音为“笛”，笛箫确实容易混淆。直到唐宋以来，才明确称呼竖吹而无膜的为箫或洞箫，横吹而有膜的为笛。因此，一横一竖、有膜无膜，便彻底区分开了笛与箫。这区别，便形成了箫不同于笛的特色。笛膜震动形成了竹笛清脆明亮的声音，而由于无膜，箫的声音在竹管里荡漾而出时，音色就偏于悠远、深邃、柔美、沉郁，就像苏轼《赤壁赋》里所说：客有吹洞萧者，倚歌而和

2、之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。赤壁之下、江水之上，当箫声起奏，缥缈如天外仙音，不绝回响于天地间，哀婉泣诉，引逗蛟龙的起舞、触动嫠妇的哀思。箫就是这样深邃，虽音量不大却影响力强劲。这种幽幽沉沉、缠缠绵绵、飘飘荡荡的气韵，正是独属于箫的气质。它的引导能使人沉浸在深层体味中，开启人的心扉，触动人的灵魂，是一种以静制动、以柔克刚的深沉力量。所以洞箫与竹笛就形成了一阴一阳的区别：笛像是属阳的乐器，脆生生激越于阳光下；箫像是属阴的乐器，意绵绵悠扬于月光下。事实上，听箫，正是在月下才最有意境。比如清代黄

3、景仁的《绮怀》所写：几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。独立风露夜，唯凭箫声幽咽为此生永隔的相思递诉；十五月圆夜，唯有箫声入酒抚慰披星伴月的断肠人。箫的阴性特征，使它的音乐大多都不是攻击性的、直来直去的表达，而像是婉转低回的、悠远轻柔的诉说。洞箫声转，如在耳边幽幽长叹，如是清风徐徐拂过，而轻轻带走了人的心。所以箫声也最合忧伤的情绪，箫管里释放出淡淡的愁绪、绽放出幽然生香的夜之花。伴随着箫的心绪，是伤亦是美。箫声正如人声，动情于中，深情于外，似乎这样的音

4、乐不是演绎出来的，而是诉说出来的、叹息出来的，甚至，是哽咽出来的。比如苏轼就形容箫是“如泣如诉”，箫声如呜咽，送别伤逝，追远怀古，哀远道尘烟，思别离情苦。说“箫声如咽”，这是一种非常常见的形容。箫的时候，亦是体内气韵贯通、气息倾吐的时刻，吹箫人会感觉到胸中所有的郁气、沉思、深情等等萦怀难抒的情绪随声线输出体外。奏箫，是气息吐纳、换骨轻身的过程。所以深深的愁绪倾吐而出后，箫声呜咽如泣，而演奏者本人反倒轻松畅快了不少。箫虽是吹管乐器，但是在演奏时并不需要太大的肺活量，与吹奏时更为“费气”的笛子、唢呐等乐器相比，箫是一种“养气”的乐器。箫声起落，是

5、在和情养性，是在调理气息。所以吹箫也被优雅地称作是“吟箫”。吹奏乐是一种线性的音乐表达，因而才会有“丝不如竹”的说法——以丝弦构造的弹拨乐是颗粒状的音乐表达，它在感染力上逊色于线性乐器那绵延起伏、萦绕飘荡的声音。不吵不闹、沉静幽深的洞箫声，如一束澄澈的白月光，如一双女性的温柔手，如一道静夜的花间风，它奏响的不是耳畔的热闹，它是在与人的内心深处对话，牵起人心中角落里的柔情。所以箫的阴柔化，也符合女性化的特征。在诗词中也常见女子与箫为伴，最著名的要论唐代杜牧的一首《寄扬州韩绰判官》：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

6、扬州晚秋，明月桥头，玉人吟箫，山水清秋，多么典型的一幅江南诗情画卷！比秋景更美的是山水、比山水更美的是月色、比月色更美的是佳人、比佳人更美的是洞箫。这箫声从唐代一直吹奏到今朝，每当人们提起扬州，就会想起这个充满诗情画意的玉人清箫夜。与箫最相合的乐器是古琴。琴箫合奏时：琴声清丽，箫声悠扬；琴声如珠玉，箫声如引线；琴如阳刚之男儿，箫如婉转之女子。琴箫和鸣，天衣无缝。金庸著名武侠小说《笑傲江湖》中，就以大篇幅笔墨描写了知己之间、情侣之间琴箫合奏、天地作合的逍遥场景。古琴是一件格调高古的乐器，意境深远，也正如箫，追求的不是花哨的技巧而是广阔的意境。而

7、且，琴，居于文人四艺“琴棋书画”的首位，是君子必修的功课，它是乐教的工具、是君子的象征。所以箫与琴和谐，正说明箫也具有君子的格调，是品位不俗的乐器。格调高远，因此箫声有时候像是起自半空、犹如天外来音，不染尘俗，空灵旷古。这也跟箫的形制有关。——竹箫竖吹，音韵随竹管节节高升，箫声因而显得飘逸、出尘、高妙、灵动。这样的乐声，正适合禅修、适合清心、适合澄澈自身。所以概括起来，箫是一件非常典雅的乐器，很难把它与喧闹、俗气联系在一起，它的音色柔和，气韵悠扬，格调高远，感情深沉，它能让浮躁的心沉静下来，让枯寂的夜柔美起来。箫的阴柔化特征，使它与笛、琴协奏

8、时都能形成阴阳相谐、衬托互补的和鸣。总体来说，箫声入耳，音量不大、音色不吵人，它能越过耳目等表层感官，对人心进行一种深层次的浸润。箫声旷古，遗世独立，风姿洒然，静夜