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时间:2019-02-21
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1、不可忘却的记忆-法律不可忘却的记忆1894年9月17日,汹涌的黄海波浪翻滚,北洋水师奉命押送运兵船去朝鲜执行任务的舰队正穿行于波浪之中。当舰队行至朝鲜鸭绿江口的大东沟附近,突遭日军舰队攻击。经过激烈的海战,北洋水师尽管重创日本旗舰松岛号等舰只,但致远、经远、扬威、超勇四舰被击沉,包括致远号管带邓世昌、经远号管带林永升在内的数百名将士沉落碧海。这就是中日有名的甲午海战。凶狠的日本军国主义得寸进尺,欺软怕硬,又于1895年2月,集海陆军围攻威海卫。按理说,在自己家门口打仗,无论如何应该让敌人有来无回,但北洋水师竟毫无抵抗能力,致使包括“镇远”、“定远”二铁甲舰在内的所有舰艇不是被日军击沉,就是被
2、俘获。自此,北洋舰队全军覆灭。中日甲午战争的烟云虽然已经散去120年,虽说当年流血的先辈们尸骸早已沉落碧海,但是,回忆那段历史,仍然是中华民族心中永远的痛。一个具有千万平方公里国土面积,4.36亿人口的大国,何以败给国土面积仅为中国的三十分之一、人口6700万的小国日本?其中我们应该接受什么样的教训?值得我们永远地思考,再思考。第一,败在制度的腐朽上17世纪末到18世纪初,西方国家通过工业革命,科学技术得到飞速发展,相继进入资本主义社会。而以天朝自居的清王朝,依然在做着大清帝国的美梦,依然在维持着农业手工业主导的社会形态,闭关锁国,拒绝任何改革开放。1793年,英国政府派马戛尔尼来华,想以给
3、乾隆皇帝祝寿的名义,打开中国的市场,与中国建立稳定的商务关系。英使带来了许多礼物,据记载价值1.3万英镑,但是觐见的礼节却成了问题,乾隆帝非要英使行跪拜之礼,英使不同意,说只有对上帝才能下跪,对英国女王也只有单膝下跪吻手礼。两方竟为此争执了一个多月。一直到中方同意屈单膝觐见,此争议才算结束。但在对英使提出的贸易要求上,乾隆帝却一概予以拒绝。19世纪中叶,英国以当时世界上最强大的帝国身份,开始向全球扩张,其中剑指的就有中国,冀图用武力打开中国的大门。1840年6月,英帝国主义悍然发动了第一次鸦片战争。而对帝国主义的坚船利炮,腐败的清朝政府一筹莫展,只好苟且偷生,在洋枪洋炮的淫威之下,签订了丧权
4、辱国的《南京条约》。英国得逞了,紧接着法国来了,德国来了,俄国来了,美国来了,连同日本也来了。诸多列强蜂拥而入,趁火打劫,妄图将中国这块大蛋糕切得四分五裂。他们以各种借口对中国发动侵略,又以种种借口强迫清政府签订一系列不平等条约,什么《北京条约》、《天津条约》、《辛丑条约》等,每一份条约都像一把锋利的刺刀刺向中国的心脏,压得中国每一位华夏儿女喘不过气来。英勇不屈的中国人民为了抗击帝国主义的侵略,进行了无数次的反抗,但又无数次地在帝国主义的枪炮声中倒下。这期间,吸取历代园林精华、集中华历代文明之瑰宝的圆明园被焚烧,大量的稀世珍品、金银财富被掠夺。香港、澳门、外兴安岭等地一夜之间也插上了帝国主义
5、的旗帜。从此,中国彻底沦为半封建半殖民地的社会。神州在呜咽,江河在恸哭。面对帝国主义的侵略,许多仁人志士要求改革国政,但是晚清实际上的掌权者慈禧太后却固守老皇历不放,说什么:“祖制不可违。祖制所有,不可妄废;祖制所无,不可妄作。”真可谓:“清弱,弱在西太后;清亡,亡在西太后”是也!反观日本,从明治维新起全面开启了近代的制度变革与社会变革。社会结构、国民心态、发展模式等等都从传统步人现代。从封建社会进入资本主义社会。我们可以这样说,中日甲午战争未战,胜负已成定局。尽管当时的北洋水师也不乏有邓世昌、林永升那样慷慨赴死的将领,但“万物尽秋色,一室难为春”,在已然腐朽的制度面前,零星的个体抗争,作用
6、能有几何?第二,败在精神没落上一个民族必须要有民族精神。日本大和民族的民族精神是什么?是八纮一宇说。什么意思?就是将四面八方置于日本的一宇之下。日本16世纪的封建领主丰臣秀吉是这种理论的提出者和实践者。1591年和1597年,他两度派遣大军从釜山登陆,侵略朝鲜,占领朝鲜的开城、京城和平壤三都并剑指明朝。因中朝联军在陆战和海战中击败日本,丰臣秀吉的阴谋才未得逞。日本江户幕府后期提出对外扩张计划的是佐滕信渊,他在其《宇内混同秘策》一书中提出:征服支那,则先攻略满洲,如得满洲,则朝鲜、支那次第可图也。佐滕信渊先征服满洲,然后征服全中国,进而全亚洲,进而称霸世界的策略,继承和发展了丰臣秀吉的思想,是
7、近代日本军国主义思想的先导。福泽谕吉是直接阐发对华侵略的思想家。作为启蒙学者,他力主学习西方,引进西方的先进技术和文化,与其“共进退”,同时把中国作为“恶友”予以抛弃乃至侵凌,这便是他的“脱亚理论”。为“脱亚”、“侵亚”,福泽力倡穷兵黩武。他在书中叫嚣:“百卷外国公法不敌数门大炮,几册和亲条约不如一筐子弹。”福泽的言论可谓是7年后日本挑起中日甲午战争的首唱。从以上史料可以看出,日本是一个独具文化疆土的国家。我
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