好文推荐论大学校长

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1、【好文推荐】论大学校长　　◎张楚廷　　一、校长是大学的灵魂？　　有学者认为：“大学校长是学校的灵魂，即大学校长对一所大学的成功创建、平稳运行、革故鼎新、进步发展都具有决定性的影响和作用。”并且，有一调查结果是“很赞同”和“赞同”“大学校长是学校的“灵魂”这一观点的，校长之中占62.89%，而在教授和中层管理人员中占74.80%，即大部分人赞同“灵魂”之说。　　另有学者说：“从某种角度来讲，校长是大学的灵魂。”这种说法与前一说法有一点不同，关于“校长是大学的灵魂”的观点只是从某种角度来讲的，并非在任何意义下皆如此。那么，这个“某种角度”指的是什么呢？在哪种情况或条件下或从哪个角度讲就不

2、是这样的呢？　　也有人说“教授是大学的灵魂”。如果这一说法是恰当的，又如果校长代表了教授们的精神和思想，那么，说“校长是大学的灵魂”也就可以成立。这就是一种有条件的相对的说法了。　　灵魂实指精神、意念之类，泛指起指导和决定作用的因素。当然，在说“校长是大学的灵魂”之时，也指校长的思想、精神，尤其指校长关于大学的理念。把“校长理念是大学的灵魂”直接说成“校长是大学的灵魂”，这没有多大问题，注意这一实质即可。　　假若有些校长没有自己的理念，或者他只是重复地叙述着别人的理念，“校长是大学的灵魂”的说法是否仍然成立呢？而这样的校长确实是存在着的。　　假若一位校长虽有自己的理念，但他的理念因某

3、种缘故而最终未能在自己的任期内形成决定性的影响，那么，对这位校长而言，“灵魂”之说是否仍然成立呢？　　假若一所大学，校长的权力本不大，影响也远非决定性的，那么，“校长是大学的灵魂”的说法还成立吗？这不纯粹是虚拟的假设，而是确有其例的。　　欧洲大陆，如德国，校长的权力并不大，任期也不长，教授们的权力相对较大。在法国，1968年之前还曾有过不设校长的时期。在英国，牛津、剑桥的校长曾经“是由学院院长之中遴选或轮流出任的。而且任期很短，一年或两年。……这两所大学的校长，协调性或象征性大于实质性”，“相应地，这两个大学的学院院长任期无限，权责大”。所以，“校长是大学的灵魂”之说，至少对于欧洲，

4、对于欧洲某些国家的某些时候并不贴切。　　甚至于，如德国哥庭根大学这样世界著名的大学，打开这些大学的历史画卷，人们所看到的是由一位位世界顶尖的数学家、物理学家、化学家、哲学家……写就的历史，并未看到哪几位校长的特殊功勋。在这种情况下，说“教授是大学的灵魂”还比较实际一点。　　近20年来，牛津、剑桥这两所大学的校长也开始在学院院长以外的人员中挑选，任期也有所延长，其影响与领导作用正在加强之中。但这只是近期的一些变化。　　诸如蔡元培、梅贻琦分别任北大和清华校长10年以上（后者更长）且影响甚大的校长，在欧洲难见。洪堡的思想影响很大，但他并不是作为大学校长的影响。蔡先生、梅先生这样堪称大学灵魂

5、的校长也主要见诸中国20世纪上半叶。　　综上所述，“校长是大学的灵魂”是在一定条件下才成立的，是一个具有相对意义的命题。这些条件可分为三个方面。一是校长个人的条件，主要是有他的理念，并且应是鲜明的、独特的、先进的理念，这是一个基础。反之，校长若没有自己的理念，或者虽有，但属平庸、一般化的东西，也不可能产生决定性的影响，不可能称之为大学灵魂。　　二是大学内部的体制。如果在某种体制下，校长权力并不大且频繁更换，那么，即使他有很先进的理念，也难以形成深远的影响，难以产生实质性的推动作用。　　三是大学的外部环境。个人有独到的理念，学校内部体制良好，又没有来自外部的限制与干预，而且还为学校创造

6、十分宽松的环境，在这种情况下，“校长是大学的灵魂”就可能是现实的。　　为什么美国出现了艾略奥特（哈佛）、博克（哈佛）、赫钦斯（芝加哥大学）、康普顿（MIT）、巴特勒（哥伦比亚大学）、克拉克?克尔（伯克利加州大学）这样一批杰出的校长，一批足以代表当时他们所在大学的灵魂人物？乃至于他们的影响遍及全球？原因就在于以上三个条件都具备。　　上述六位校长的任期可以对以上三个条件作一个补充性说明。这六位的任期分别为40年、20年、22年、19年、44年、15年。他们作为灵魂人物展现，没有他们的个人魅力做不到，没有灵活的机制做不到，没有优良的外部环境做不到，没有相当长的任期也做不到。　　为什么一般政

7、府首脑都有任期，且一般最多两届，至多8年或10年，而大学首脑的任期可以如此灵活呢？根本原因就在于大学不是政府机构，校长不是官。　　虽然大学校长也有筹集资金的工作要做，但校长的基本使命在文化上。大学不同于政府机构，其根本在于大学是一座文化堡垒；大学校长不同于政府官员，其根本在于大学校长最必要的是自己的文化自觉。他依靠自己的文化自觉，去持久、细致地进行文化建设，以使这座文化堡垒具有丰富的、厚实的、优秀的文化，因为大学最直接的义务就是向学生提供文化。　　政府及其