阳明心学实践原则之解构

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1、学校代码10530学号200801020041分类号B21密级硕士学位论文阳明心学实践原则之解构学位申请人刘敏指导教师蔡四桂教授学院名称哲学与历史文化学院学科专业中国哲学研究方向中国古代哲学二零一一年四月十八日DeconstructionofPracticalPrincipleofYangming’sConfucianismCandidateLiuMinSupervisorCaiSiguiCollegePhilosophyAndHistoryCutureCollegeProgramChinesePhilosophySpecializationChineseAncien

2、tPhilosophyDegreeMasterOfPhilosophyUniversityXiangtanUniversityDate2011-05-01湘潭大学学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的论文是本人在导师的指导下独立进行研究所取得的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容外，本论文不包含任何其它个人或集体已经发表或撰写的成果作品。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律后果由本人承担。作者签名：日期：年月日学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，同意学校保留并向国家有

3、关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湘潭大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。涉密论文按学校规定处理。作者签名：日期：年月日导师签名：日期：年月日摘要阳明心学作为明代思想的主流之一，其思想的核心原则，强调“良知”的存在和功用，表现在实践活动中，就是围绕良知而展开的“简易功夫”。“简易功夫”一说继承于陆九渊，其针锋相对的目标，是朱熹理学“格之又格”式的繁琐，同时也强调“实践用功”，即反对玄思冥想式的重知轻行。因此“实践”是阳明心学的一杆旗帜，中文“实践”一词，也

4、因阳明心学的传播而得到广泛认知和应用。而围绕着实践展开的心学主要理论原则，也成为了学界的研究热点。但是阳明心学的“实践”范畴，并不能够直接等同于现代马克思主义哲学的“实践范畴”，也与德国古典哲学当中的“实践”范畴，存在不同的侧重点。这些区别，既源于阳明心学本身与以上其它理论体系的不同；也源于中西方哲学传统中，理论倾向的各异。阳明心学的主要实践原可以概括为“存理去欲”、“知行合一”、“致良知”三个命题。而这三个原则，是王阳明根据自身不同阶段的生活实践和理论总结所得，有着深刻的实践来源，且深受了当时条件下各种理论思潮的影响。当然，三大原则也有着严格的内在逻辑联系，这种逻辑

5、联系可以总结为一种不断的“归一”过程，即“存理去欲”与“知行合一”最后都归入了“致良知”的过程当中。阳明心学虽然倡导“简易功夫”，但是其实践理论，是在王阳明本人高度思辨，且历经生死磨难之后，才得出的极具概括性的原则。在对实践原则的理论渊源和结构范畴进行追溯和解构时，将心学的思想理论放入到中西哲学比较，以及中国哲学自身不同体系之间的比较研究当中，我们可以较为准确的把握心学实践原则本身的理论意义，同时得出这样一个结论：实践原则对于阳明心学有着不可忽视的重要性，是阳明心学广泛传播且显赫一时的重要原因。关键词：阳明心学；实践原则；解构IAbstractAsoneofmains

6、treamthoughtsinMingDynasty,Yangming’sConfucianismwithItscoreprinciple,emphasizedtheexistenceandfunctionofconscience,allabovewerecarriedoninapplication,withthename“EasyKungfu”.The“EasyKungfu”derivedfromLuJiuyuan‘sIdeology,wasputtoagainsttheprincipleofZhuXi‘sneo-Confucianism,thatnamed“Per

7、sistentGe”.Meanwhile,“EasyKungfu”,alsostressed“Practice”，thatrejectedtheprincipleofstressingknowledgebutslightaction.Thatisthereasonwhy“praxis”wasconsideredasaflagofYangming’sideology,andtheletter“Praxis”inChinese,becamepopularwiththewildspreadofYangming’sConfucianism.Atlast,th