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《北京市丰台丰台8中2018届九年级上学期期中考试语文试题(无答案)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、2017—2018学年度第一初三语文期中考试试题班级:姓名:学号:成绩一、语文基础与运用(19分)1.阅读文面的文学,完成第(1)〜(2)题。(共4分)汉字书法被誉为无言的诗,无形的舞,无形的画,无声的乐。它是借助“笔墨纸砚”“印章,,“镇纸,,“搁笔,,等工具来抒发情感的一门艺术。汉字书法字体,传统讲可分为篆书、隶书、草书、楷书和行书等五种。篆书是传世最早的可识文字,风格古朴,笔画繁复,笔法瘦劲挺拔,直线较多;隶书是汉字中常见的一种庄重的字体,书写效果略微宽扁,横画长而直画短,讲究“蚕头雁尾''“一波三折"。草书的特点
2、是结构简省,笔画连绵;楷书由隶书逐渐演变而来,形体方正,横平竖直;行书是在隶书的基础上发展起源的,介于稽书、草书之间的一种字体,是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辩认而产生的。(1)下面不属于“文房四宝''的一项是(2分)A.毛笔B.镇纸C.宣纸D.砚台(2)下面对4幅书法作品所属字体判断正确的一项是(2分)水若善上1水昔鲁上④"■①草书②隶书③篆书④楷书①草书②楷书③篆书④隶书A.①篆书②隶书③草书④楷书B.C.①篆书②榊书③草书④隶书D.2.阅读下列内容,完成(1)—(2)题。(4分)《平凡的世界》是一部用生命
3、写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间,有一种平凡的声音,①。书中路遥把国家大事、政治形势、家族矛盾、农民生活的艰辛、新一代的感情纠葛,以及黄土高原古朴的道德风尚、生活习俗都真实而细膩地描绘出来,构成了一幅②。既透鎔出作者对家乡父老溫馨动人的情愫,又体现了作者对生活、对社会,对历史、对人生富于哲理性的深刻思考与理解,读来严峻悲壮、真切动人。(1)对文小加点字的注音和面线字笔顺的判断,全都正确的一项是(2分)A.亘古(疵n)“及”字的笔顺是:丿、P、、-B.亘古(geng)“及”字的笔顺是:D.亘古(geng)“及”字的笔顺
4、是:入丿、了、、■(2)根据语意,将下列语句依次填入文屮横线处,最恰当的一项是(2分)A.①倾吐衷肠②屮国70年代屮期至80年代屮期农村生活的全景式画卷B.②荡气回肠②全景式中国70年代中期至80年代中期农村生活的画卷C.①荡气回肠②中国70年代中期至80年代中期农村生活的全最式画卷D.①倾吐衷肠②全景式中国70年代中期至80年代中期农村生活的画卷1.阅读下面的文字,完成第(1)〜(2)题(共4分)清明节,据传始于古代帝王将相的“墓祭"之礼。后来民间亦相位效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。而寒食节
5、是民间禁火扫墓的日子,本来寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫篡的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日,寒食也成为清明节的一个习俗。自宋元至明清,淸明节除了要祭扫家墓,还要在门楣、窗户上插上柳条。O(1)根据语意,将下列语句依次填入文中横线处,最恰当的一项是(2分)①达到了人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回來⑥由于柳树
6、最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力A.⑥③④①②⑤B.⑥④②⑤③①C.②④⑥③①⑤D.②⑤①④⑥③(2)下面四首诗,各描写了中华民族的一个传统节日。判断正确的一项是(2分)①中庭地白树栖鸦,冷露无声温桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。②千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。③国满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过,儿家坟上子孙來?④银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。A.白露春节寒食七夕B屮秋元宵清明七夕B.白露春节清明秋分D.中秋元宵寒食秋分4默写(
7、7分)(1),浅草才能没马蹄0(白居易《钱塘湖春行》)(2)此中有真意,O(陶渊明《饮酒》>)(3)古诗词中有很多通过写动物來表现诗人丰富情感的句子。如晏殊《浣溪沙》中“①”表达了诗人的留恋之情,范仲淹《渔家傲•秋思》中②表达了诗人的思归之意,而辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中③表达了诗人驰骋疆场的豪迈情怀。(4)兼葭苍苍,白露为霜。①在水一方。②,道阻且长。(《诗经兼葭》)二、文言文阅读。阅读下面两段文字,完成第5—8小题。(10分)(甲)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴
8、,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物Z情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)(乙)若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝蓉也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间Z四时也。朝而往,暮而归,四时Z景不同,■而乐亦无穷也。(欧阳修《
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