2016初三语文基础训练(第十二周)教师版20151123

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1、2016初三语文基础训练（第十二周）（教师版）2015.11.23学校班级姓名成绩【西城一模】一、基础•运用（共22分）（-）选择。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。（共，12分）1•阅读下面的文字，完成第（1）〜（5）题。（共10分）中国历代的家训是中国传统文化中根源最为深厚的一部分，最早可追溯到周公告诫子侄周成王的诰辞（诰，音"0，“诰辞”是古代的一种告诫性的话或文章），从此（yan）接续数千年。好的家训（甲）承戟着一个家庭或家族的生活方式、文化氛围、价值追求，（乙）体现了中华民族优秀传统，（丙）逐

2、渐成为国人“修身“齐家“治国啲标准，乃至_电。例如，“一粥一饭，当思;,恒念物力维艰”的节俭持家思想，今天看来于家于国都有着积极意义。当然，家训并非_型，它也随着文明的进步，不断发展与深化。在思想多变、文化多元的今天，我们更应该在的基础上，,,,让这面家国同在的千年旗帜凝聚民族精神，除旧貌，换新颜，引领千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。（2分）载载载载（zai,意义为“记载”）（zai,意义为“装载”）（zai,意义为“装载”）（zai,意义为“记载”）（1）从文意及字义解释來看，上文画波浪线词语小"yan"字的字形和加点字“载”的注音判断都正

3、确的一项是A.延（意义为“延长”）B.延（意义为“延长”）C.沿（意义为“顺着”）0.沿（意义为“顺着”）（2）在文中①②处依次填入词语，最恰当的一项是（2分）A.规范千篇一律B.规范一成不变C.典范一成不变D.典范千篇一律（3）在第一段横线处依次填入词语，将这则对偶句式的家训补充完整，正确的一项是（2分）一粥一饭，当思；,恒念物力维艰。A.來处不易半丝半缕B.不易來处半丝半缕C.来处不易T丝万缕D.不易来处千丝万缕（4）在文中（甲）（乙）（丙）处依次填入关联词语，最恰当的一项是（2分）A.或者或者其至B.如果那么就C.虽然但是从而D.不仅也从而（5）在笫二段横线处依

4、次填入语句，最恰当的一项是（2分）①剔除糟粕②丰富家训的时代意义③发掘精华④葆有中华传统文化内核A.①②③④B.③②①④C.③④①②D.④①③②2.下列古诗文作者所处朝代不同于其他三项的是（2分）A.人漠孤烟直B.荡胸牛-曾云C.衡阳雁去无留意D.谁家新燕啄春泥题号12(1)(2)(3)(4)(5)答案分项给分CADDC（二）填空（共10分）2.默写（共6分）学校文学社主办的电子校刊已设计好四个栏目及其封面，还需在每个封面上配一两句古典诗文名句，名句中应包含该栏冃名称中的一两个字。请根据下面封1侨的内容和诗文名句出处，默写出相关名句。（6分）垮Q鸟篷考(1),(2),

5、（选自《论语》）（选自王湾《次北固山下》）古今沦桑(3)(4)（选自辛弃疾《南乡了登京口北固亭有怀》）（选自曹操《观沧海》）3.答案：(1)(2)(3)(4)学而不思则罔思而不学则殆海日生残夜江春入旧年千古兴亡多少事歌以咏志评分标准：共6分，每空1分，有错字不得分。4.名著阅读（4分）小说不同于历史，它会有文学艺术加工的成分。例如在小说《红岩》中，印完《—①=》后被捕，在狱中坚持斗争最后壮烈牺牲的英雄人物成岗，其原型是革命烈士陈然，但小说中并不用陈然烈士的真名实姓，冇关成岗的故事悄节也并不都來源于他，这就属于文学艺术加工；再如古典小说《三国演义》中，诸葛亮趁夜雾指挥扎

6、满草束的小船到曹营一^的故事，就可能是由《三国志》屮记载的孙权的相关史料加工而成的。有的小说还会虚构一些离奇的故事情节，比如老舍笔下的祥了趁乱从兵营逃跑时，带出三匹—③_，这样的传奇经历，就很有些虚构的色彩；而明代一④一所写的《西游记》则完全是在唐代高僧玄奘赴印度取经的史料基础上虚构而成的。3.答案：①挺进报②草船借箭（借箭）③骆驼④吴承恩评分标准：共4分，每空1分，有错字不得分。二、文言文阅读（共10分）阅读下面两则文言文选段，完成第5〜7题。甲于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇

7、左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰［善。”乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。（选自刘向《战国策》）乙宋昭公出亡，至于鄙①，喟然叹曰r吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：'吾君圣者!'侍御数百人，被服以立，无不曰？吾君丽者!'内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。（选