2018新生寄语

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1、2018新生寄语　　有的人虽然拼尽全力考上了所谓的名牌大学，但他们似乎已经习惯了高中时代名列前茅的感觉。在大学校园里，面对众多实力不俗的优秀学子，他们惘然若失，甚至深感自卑，对自己的学业和前途失去了信心。　　我们在这里想说的是，勤能补拙、后来居上从来就不是一句虚话。在大学里的生活和学习就是一个感受无知的过程。真正的聪明始于自知无知。学，然后知不足。无知并不可悲，可悲的是根本不知道自己无知，也不知道如何摆脱无知。大学是无知状态的冲动力，自强的精神可以推进成才之路每一步。　　刚来大学的幼稚表现是正常的，如果大

2、家都像“五道杠少年”一样没有童年，那人生是在是悲剧的。对现实一无所知也是正常的，但不能一直无知下去。否则这个大学就是白念了。因为大学是家庭学校过渡到社会的缓冲区、封闭区、实习期。也许你在社会上学习一天就相当于在学校里学习几年，也许学校学里的东西出去一点都用不上，但是请你珍惜这段时光，因为这是把学生推向社会最后一个安乐园。　　让我们来看看大哲学家苏格拉底的“无知的智慧”吧！　　凯瑞丰向德尔斐的阿波罗询问苏格拉底的智慧，女祭司皮提亚说，没有人比苏格拉底更有智慧的人了。而这是一个谜，需要苏格拉底自己去揭开谜底。

3、于是苏格拉底考察了城邦中的政治家、诗人和工匠。苏格拉底首先找到了一位政治家。政治家以知识渊博自居，和苏格拉底侃侃而谈。苏格拉底从中看清了政治家自以为是，其实无知狂妄的本质。　　苏格拉底还不满足，依然继续着他的证明。他找到了一位诗人，发现诗人作诗全是出于天赋，而诗人自以为能写几句歪诗便目空一切。接下来，苏格拉底又向一位工匠请教。想不到工匠竟在重蹈诗人的覆辙，因一技在手便以为无所不能，这种狂妄反而消弭了他所固有的智慧之光。苏格拉底知道，这些人虽然在某方面知道很多，但却对自己不了解的事物强不知以为知。于是他理解

4、了神谕的意思：只有苏格拉底知道，自己什么都不知道。　　然而神谕的传达并不止于无知之知的自知之明，而是一种以无知为智慧的勇气。苏格拉底开创了自己独特的否定性求知方法，并不肯定什么是知识，而只是不断的否定各种伪知识。被他称之为助产术的外界激发，从而转化为积极的内在自省。他认为，任何人只能对自己的灵魂负责。甚至连同于苏格拉底的守护精灵并非是外在的神谕，而是一种内在的“东西”。　　在人生的道路上，如果我们成天陶醉于自我的“长处”，自然不会有真正的自我反省。因为我们身上的很多固有的问题，而且，在一种自以为是的心态支

5、配下，是不可能得到对自己的真正的认识的。所以，苏格拉底提倡的“认识你自己”成了千古流传的名言。由此，我们就能理解，为什么苏格拉底会发现，那些最有成就的人们不愿承认自己的无知。他们可能平时就很在意自己的名声、地位和所谓的价值，把自己看成比别人更成功、更有地位和更有价值。所以这时候，如果有人敢向他们挑战，就会深深地激怒他们。这也是苏格拉底惹恼了许多当时雅典的各界名流，以至于被迫饮鸩的重要原因。因为苏格拉底的话指出了人性的某种共性，那就是自我中心和妄自尊大的本性。如果我们不能有意识地反省和克制自己，完全可能成为

6、这种本性的奴隶。这正是自省和认识自身的重要性所在。让我们记住清山阴金先生所著《格言联璧》中的一句话吧：　　盖世的功劳，　　当不得一个矜字；　　弥天的罪过，　　最难得一个悔字。　　我们同时要学会自制和宽容。这并不是放任。自制，就是自己控制自己的情绪与行为的能力。在生活中，一个有自制能力的人才能够成为自己真正的主人。学会宽容，就是要学会忍让和谅解别人。宽容，就是要学会“忍让”“接纳”、“包容”、“理解”。它是一种修养，是一种美德，更是一种境界。有道是“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人”。　　

7、一个有宽容之心的人，才能够成为人上之人。　　我们还要养成良好的习惯。在大学里养成的习惯，会带到社会上，影响剩下的人生。　　1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。人们对于诺贝尔奖获得者非常崇敬，有个记者问其中一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？”这位白发苍苍的诺贝尔奖获得者平静地回答：“是在幼儿园。”记者感到非常惊奇，又问道：“为什么是在幼儿园呢？您认为您在幼儿园里学到了什么呢？”　　诺贝尔奖获得者微笑着回答：“在幼儿园里，我学会了很多很多。比如，把自己的东西分

8、一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”所有在场的人对这位诺贝尔奖获得者的回答报以热烈的掌声。事实上，大多数科学家都认为，他们终生所学到的最主要的东西，就是幼儿园老师教给他们的良好习惯。　　如果我们在幼儿园时期里错过了培养良好习惯的时光，那么大学将是最后一个试错的阶段和平台。因为这是唯一一个“半社会化”