《借着我灵》

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1、《借着我的灵》古约翰J.Goforth著目录译者前言第一章只靠圣灵第二章一段竭尽心力的准备时期第三章中国东北三省复兴运动的开始第四章中国东北三省圣灵工作的继续运行第五章山西省的悔改认罪运动第六章神的祝福倾倒彰德府第七章神的能力显现在彰德府的郊区分堂布道所第八章污鬼邪灵在河南被赶出去第九章圣灵在直隶（今河北省）除去一切障碍第十章圣灵在直隶（河北省）大大作工第十一章圣灵在山东青年中大大动工第十二章圣灵如何在江苏学校中动工第十三章复兴运动中必有的因素书后61译者前言从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局，耶稣基督昨日今日，一

2、直到永远是一样的。（来13：7－8）在近百年来，神赐给中国教会，两位伟大的复兴布道家，一是古约翰先生，他是从加拿大来中国的宣教士，生于主后一八五九年二月十日。JonathanGoforth卒于一九二九年。一是宋尚节博士，他生于主后一千九百年，卒于一九四四年。前后二人，都是平生着重悔改赦罪的道理，前者公开认罪，在他的时期，圣灵自己催促人，为罪为义为审判，自己责备自己，甚至人不受约束的公开认罪。后者宋博士，攻击罪恶不遗余力，着重仔细样样犯罪，一一认清，彻底悔改，详见“灵历集光”一书。保罗是一位受苦的使徒。他在林后十一章廿三节至卅节说：“我比他们多受劳苦，多下监牢。受鞭打

3、是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。被棍打了三次，被石头打了一次。遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险，受劳碌受困苦，多次不得睡，又饿又渴，多次不得食，受寒冷赤身露体。除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。”以上经节，可以稍微代表，古约翰一家，在中国传道，所受之苦的一斑。十九世纪末叶到廿世纪初叶，中国反对逼迫基督教，非常剧烈。所以古约翰

4、牧师夫妇，正在这时期，前往中国，帮助建立教会，造就信徒，是很极需的。他们从一八八八年，到一九三四年，前后在中国工作四十六年。所受的苦一言难尽。他们有四个儿女，在大陆因病死去。庚子年间（一九OO）前后，是在中国传道，最困难和最危险的时期。当时大刀会几乎将他杀死。在他妻所写古约翰传上写到“杀啊！杀啊！”恐怖的喊声：（见古约翰传七十七页）“61他马上就变成了众矢之的。一把刀正砍在他的脖子上，幸而刀口太钝了，没有能把他杀死。只留下一道伤痕，他头上所戴的那顶帽子被砍成了碎片。他在左手去保护自己的头，也被伤及骨头。另外又有一个猛烈的击打，落在他的头上，深入到肉里面去。他便倒在地

5、上，这时候，古约翰听到一个很清楚的声音在说：“不要惧怕！他们在为你祷告！”事后医生说，他的头没有被砍为两半真是个神迹。奇妙的事发生了，他们发现罗瑟琳（古约翰师母）能讲一口流利的中国话……就说，“我们已经杀了她的丈夫，就让她走吧。”……“看到古约翰卧倒在地，身上流着血，眼看就快要死了，很多妇女都哭起来……”“你只要为我祷告，主会赐给我力量的，他说。他站稳了……”此外古约翰由东北四平街到河南，从东北到华北，天气寒冷没有暖气。全家带眷各处奔波。因为自从他在河南鶏公山，创立布道中心以后，他的工作就不限于一地一区。乃是到处传道各地撒种，在中国教会历史中，我们未曾看见，有何其它

6、西教士，作巡回布道，各地奋兴的事工，像古约翰一样。所以今日中国河南东北，乡村教会的大复兴，特别是河南，应当部分归功于神的忠仆，古约翰夫妇。译者出生河南信阳，对此更有感慨。他们的血（头颈刀砍）是教会的种子。因为古牧从一九三四年，离开中国，到一九四九年大陆政权转移，为时不过十五年。所以他们夫妇的劳苦牺牲，将内地乡村城市教会的根基打好，使能承当日后迫害与艰苦，是有联带关系的。古约翰在本国加拿大时，有一段时间，每周甚至有八次至十次讲道。三四年回到加拿大，在十八个月中，他身上那本小小的地址簿上，竟记下了四百八十个去讲道的时间与地点。他常说宁愿到中国传道，也不愿在本国摇椅上等死

7、。最后因为双目皆盲（应与缺乏营养维他命有关）行动困难才离开中国。我们这后代的人，看了他的传记，知道他的工作，当有何等感想？“从前引导，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”61（来13：7）这是我们的金句。求神在中国大开传道之门，使主的道理快快行开。使前仆后涌的人，继往开来。在中国大陆，将福音传遍传远，直到十几亿同胞，能都有听见福音的机会。但愿感动古约翰夫妇的灵，也感动我们。更感动廿一世纪的青年人！愿主多得荣耀！生路加谨志主后两千年七月十四日第一章 只靠圣灵这里所题到的，是非常的事，超自然的事，大能的圣灵，在人身上和心中所运