浅谈中国工笔人物画实践教学

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1、浅谈中国工笔人物画实践教学摘要：中国工笔人物画课程教学是集临摹、写生、创作于一体的复合型教学模式，教师应充分发挥示范、引导作用，激发学生的创造表现力，督促学生加强实践能力，经过长期的刻苦训练，方能取得较好的教学效果。关键词：工笔人物画教学；临摹；写生；创作中国工笔人物画教学的主要目的是培养学生的实践能力与创新能力。目前一般院校工笔人物画课程教学提倡临摹、写生、创作三位一体的复合教学模式。三者可以依次进行，也可以根据具体教学情况，穿插交替进行。在这一系列教学活动中，想必每位教师都积累了各种经验和教训，本文拟以自己的教学实践浅

2、析几点体会，供同行参考指正。要提高工笔人物画教学效果，教师必须让学生掌握正确的学习方法，合理安排教学内容和学习时间，按照教学大纲要求，由低年级到高年级、从易到难、从简到繁循序渐进地进行。工笔人物画教学是一个较为复杂的过程，教学内容具体可以安排五官画法、头发画法、衣纹画法、皮肤画法、背景画法等，要求学生掌握线描、赋色、构图、造型等实践技能，但通常都以临摹、写生、创作为手段。临摹是向古人或前人优秀传统学习，写生是从现实生活取材，这二者都是为创作服务的。要想提高教学效率关键在于提高学生的实践能力和创新能力，而实践能力和创新能力的

3、提高就在于引导学生处理好临摹、写生、创作三者的关系，统筹规划此三种类型的实践教学。一、注重传统工笔人物画实践教学中国人学习绘画的最初手段是临摹。临摹，是按照原作仿制书法和绘画作品的过程，是借鉴和继承优秀传统的主要途径与手段。临和摹其实是两种方法，《丹铅总录》引岳珂语称："临摹两法本不同。摹帖如梓人作室，梁护❷楠，虽具准绳，而缔创既成，气象自有工拙；临帖如双鹄并翔，青犬浮云，浩荡万里,各随所至而息”。“临”是对着原画，分析其用笔、用色方法，比对章法，细心观察，捕捉作品的神采神韵，在另一张纸上尽量接近原作的样貌神韵画出来。“摹

4、”是借助较通明的熟宣或绢将形象用毛笔一丝不苟地勾勒出来，然后再对比原作画出。通常来说“摹”比“临”在形似上更易接近原作，而“临”较“摹”在神似上更胜一筹。临和摹都是必须的技法实践，所以，教师在教学中要加强示范和引导，使学生能够充分理解、掌握“临”和“摹”的意义和方法。唐太宗《帝范》卷四：”取法于上，仅得为中，取法于中，仅得其下。”所以临摹范画要“取法乎上”。我国前人为后世留下了无数珍贵的工笔人物画佳作，如在教学中让每个学生逐一临摹，所要耗费的时间是可想而知的，实现起来不太现实。因此，课堂教学可以先采用集中授课，要求教师的分

5、析讲解详尽，示范准确到位，然后再辅导学生根据喜好选择性地进行临摹。历代精品画作构成了国画体系中完备而规范的图式系统，教师应从线描、设色、构图和人物画的造型等方面剖析、讲解和示范，使学生清楚地了解到学习传统画的目的、方法和重要性。1•线描“十八描”是中国画独具特色的绘画艺术语言形式。其中，高古游丝描、琴弦描、铁线描、钉头鼠尾描等是工笔人物画常用的线描方法，在实践教学中，教师应讲解清楚这些线描的特点和用笔的方法，并示范行笔过程。直观的示范是最利于学生掌握方法的。“以线造型”是中国画的基本用笔造型方法。线描不得法，学习工笔画就是

6、妄谈，更谈不上以后的创作。南齐谢赫在《古画品录》的“六法”中提出，“骨法用笔”，诠释了两层意思：一是指在画面中起到骨干框架作用；二是指线本身的审美要求，一种气运的审美力量。荆浩提出：“凡笔有四势，谓筋、肉、骨、气。笔绝而不断，谓之筋。起伏成实，谓之肉。生死刚正，谓之骨。迹画不败，谓之气。”张彦远说，“形似，须全其骨气，骨气形似，皆本于立意，而归于用笔。”郭若虚言，“画有之病，皆系用笔。”黄宾虹先生更言，''观其一线，知其全图。”线描用笔何等重要，因此线条语言也自然成为形成画家个人风格的重要因素。临摹实践教学中，教师应把线描

7、教学作为重占小、来抓。譬如，道释人物画的代表作《八十七神仙卷》是我国古代著名的白描人物长卷，是中国美术史上极为罕见的经典之作，更代表了中国古代白描绘画的最高水平。画上有87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。场面宏大，人物比例结构精确，神情华妙，构图宏伟壮丽，线条圆润劲健,被历代画家艺术家奉为圭臬。潘天寿评此画：“全以人物的衣袖飘带、衣纹皱褶、旌旗流苏等等的墨线，交错回旋达成一种和谐的意趣与行走的动，使人感到各种乐器都在发出一种和谐音乐，在空中悠扬一般。”张大千认为此画与唐壁画同风，“非唐人不能为”。徐悲鸿两次倾其家

8、财为国宝赎身，更是在画上加盖了"悲鸿生命”的印章。《八十七神仙卷》是学生学习线描基本功的极好范本。教师在线描课程教学中应充分讲解、示范，要求每一个学习工笔人物画的学生都要进行临摹，至少要局部临摹。2•设色南齐谢赫在《古画品录》“六法”中提出“随类赋彩”''赋”通敷、授、布。“赋彩”即施色。"随类”，解作