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1、(一)截竿入城原文:  鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入。计无所出。.俄有老父至,曰:“吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入?"遂依而截之。译文:  鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人,起初竖立起来拿着它想要进城门,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,实在想不出什么办法来了。过了一会儿,有个老人来到这里说:“我并不是圣贤,只不过经历了很多的事情,为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢?”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。道理:  “执长竿入城门者”鲁人,做事不会思考,死板的循规蹈矩,不知变通。 事实可以一手拿着竹竿

2、的一头,把竹竿的另一头放在地上,成一个斜坡,进入城门,如果把竹竿放平进去,容易扎瞎别人的眼睛,有害他人身体。   这个故事说明了两点: 1,把三维欧式变换限制在二维,会导致有些事情,即使不是无法解决,也是解决的不那么完美。 2,有些时候,看似无法解决的问题,其实分而治之是可以解决的,也就是把大问题化为小问题。老父的方法用现在的cagd语言来讲就是piecewise.  或者是还可以换一种角度来看:给出这个点子的人不先问明情况就出了一个点子,万一这个长竿是要用的,这个点子就害了这个拿杆子的人了。字词解释:  者:代词。可以译为“……的人”(还表示1.的2...

3、.的东西3....的事情)   初:开始时,文中表示第一次   入:进去;进入   执:握,持,拿   亦:也,仍然   俄:一会儿,不久   至:来到这里 吾:我   矣:了,承接   遂:就   计:计谋,办法 而:连词,表承接,然后   老父(fǔ):古时对老年男子的尊称  圣人:最完善、最有学识的人   何:疑问代词,怎么,为什么 中截:从中间截断。“中”在这里作“截”的状语   遂:就  之:代词。此处代长竿  但:只,仅,但是  以:用含义:  这篇文章刻画出"计无所出"不知如何是好的执竿者的形象和"吾非圣人,但见事多矣"的自以为是的老者形象.文

4、章虽然短小,但语言精练简洁,隽永传神.《截竿入城》皆在告诉人们:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的意见.(二)铁杵磨针原文;  磨针溪,在眉州1象耳山下。世传2李太白3读书山中,未成4,弃去5。过小溪,逢6老媪7方8磨铁杵9,问之10,曰:“欲11作针。”太白感12其意,还13卒业14。媪自言姓武。今15溪旁有武氏16岩。译文:  磨针溪,在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人,她正在那里磨一根铁棒,李白感

5、到奇怪,于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说:“要把这根铁棒磨成针。”李白被她的行为感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。解释:1眉州:地名,今四川省眉山一带。  2世传:世世代代相传。  3李太白:即李白,唐代浪漫主义诗人。  4成:完成。  5去:离开。  6逢:碰上。  7媪:年老的妇女。  8方:正在。  9铁杵:铁棍,铁棒。杵,舂米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒。杵:棒木追。  10之:代老妇人。  11欲:想要。  12感:被......感动  13还:回去。 14卒业:完成学业。 15今:现在。16氏:姓…的人。》

6、:“好似铁杵磨针,心坚杵有成针日成语:  只要功夫深,铁杵磨成针。启示:  1、只要坚持不懈就算是铁杵也能磨成针。  2、一个人,不管结果如何,只要坚持不懈,即可创佳绩。  3、目标专一而不三心二意,持之以恒而不半途而废,就一定能实现我们美好的理想。  4、如果有了目标就不能中止,持之以恒而不半途而废,就一定能实现我们美好的理想。  5、要把铁杵磨成细针,需要锲而不舍、持之以恒的精神,只要我们拥有这样的精神,还有什么事情做不成呢?铁杵磨针(tiěchǔmózhēn)是一个成语,比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事情也能做成功。(三)枭逢鸠猫头鹰遇见了斑鸠,斑

7、鸠就问它:“你将要到哪儿去?”猫头鹰说:“我打算向东边迁徙。”斑鸠问:“什么原因?”猫头鹰说:“村里人都讨厌我的鸣叫声,因为这原因才向东边迁移。”斑鸠说:“你只要能够改变自己的鸣叫声,就可以了。如不能改变叫声,即使向东迁徙,村里人还是讨厌你的鸣叫声。”①枭(xiāo):,又称鸺鹠(xiūliú),一种形似猫头鹰的鸟。   ②逢:遇见,遇到。  ③鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。  ④子将安之:您打算到哪里(安家)。子,对对方的尊称。将,打算、准备。安,哪里。之,到。  ⑤东徙(xí):向东边搬迁。徙,搬迁。  ⑥何故:什么原因。故:原因。  ⑦乡

8、人皆恶(wù)我鸣:乡里人都讨厌我的叫声。 皆,都。

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