试论-社会主义市场经济伦理构建

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1、.试论社会主义市场经济的伦理构建马克思主义学院07级伦理学杨硕摘要：经济伦理是人们经济活动合乎理性的现实反映和理论提炼。现代市场经济呼唤着经济伦理的构建。我国社会主义市场经济体制的确立，内在地包含着倡导现代经济伦理道德规范的要求。要构建具有中国特色的市场经济伦理道德规范。关键词：社会主义市场经济；经济伦理；构建市场经济伦理是建立在市场经济主体相互关系基础之上的，反映市场经济与伦理关系的一个概念。当前，我国正处于从不完全的市场经济向完全的市场经济转变以及由农业社会向工业化社会转变的过程中，当旧的体制约

2、束被打破，新的体制约束尚未完善的时候，经济领域的伦理道德失范尤为严重，容易引发社会矛盾、导致社会失序，因此必须予以重视。一、社会主义市场经济的伦理基础(一)以儒家“诚信为本”的道德为准则诚信是儒家为人处世的一个根本准则。《论语·颜渊》中记载，有一次子贡问孔子如何从政如何治理国家。孔子回答说:“足食、足兵，民信之矣”，子贡又问:三条都有，当然最好，如果不得已，必须在这三条中去掉一条，去掉哪一条？孔子回答说:“去兵”，再问去兵之后，仅剩“足食，民信”两条，如果仍迫不得已在这两条中再去一条，去哪一条？孔子

3、回答说:“去食”。这样孔子把“民信”这一条就留到了最后，因为“自古皆有死，民无信不立”，孔子认为“信”重于食，也重于兵，信即诚，诚就是实，实就是不欺。“信”...是儒家伦理所强调的“五常”之一。儒家这种诚信为本的道德准则与市场经济条件下企业信誉至上宗旨的要求是一致的。讲求信用，注重信誉，是现代市场经济对企业行为的一个基本要求，也是一个企业获得成功的基本条件。信之于人，至关重要。俗语说:“货真价实”，实则是对商界成功经验的概括总结，古往今来但凡成功的商人无一不是如此，时至今日，儒家的诚信思想仍然是发展

4、市场经济的道德基石和无形资产。再进一步说，在经济领域诚信是一只看不见的手，诚信本身不讲功利，甚至超载功利，但是它又离不开功利。从某种意义上说诚信的本质是利他的，然而，在经济领域，诚信是一只看不见的手，它又能够给商家带来或多或少的利益。在我国建立社会主义市场经济体制和加人世贸组织的今天，更要树立国无诚不宁，业无义不兴，商无信不立的道德规范。(二)提倡功利精神的正当追求对功利的追逐是市场经济发展的内驱力，是任何时代、任何国家的人们的普遍心态。邓小平同志说:“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可

5、以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不可以……如果只讲牺牲，不讲物质利益，那就是唯心论。”一切正常的人，都有逐利心理，区别只在于公私之别，远近之分。因而道德的产生并不是一般地限制人们的功利追求。目前，随着社会主义市场经济的发展，人们的趋利本性被极大强化，社会的每一“细胞”...几乎都在功利欲望的驱动下激荡，因而，倘若我们无视或轻视人们追功逐利这一客观事实，断然扼制人们正在释放的物欲，那无疑会切断发展社会主义市场经济的心理之源，我们的道德建设也只能以空洞的唯心主义说教而告终。正确的功利意识是特定道德

6、之内在生命力的必要条件，它敦促人们去关注自己行为活动的效果，为满足人的基本需要提供保障，并使人向更高层次的需要迈进，进而为提升国人人格和社会风尚提供现实基础。(三)提倡公正精神的价值取向在社会主义市场经济体制中，功利精神与公正精神是相辅相成的。前者着眼于社会整体利益的增长和个体正当利益的实现，后者则着眼于调节个人与他人、社会之间的利益关系，二者共同服务于社会的整体进步和协调发展。公正就其实质内容来看，大致表现在两个方面:在人身关系上，公正强调人身权利与义务的统一，它要求每个人都具有独立平等的人格尊严

7、，都既享有正当权利的自由，同时也承担平等待人、尊重他人正当权利的义务；...在个人与社会的关系上，公正既代表各社会成员对其所在的社会合理利益分配和正当秩序安排的合理期待和要求，也反映着社会对其成员实施的公平的利益分配尺度。上述两方面的基本内容，对于公正精神都是不可或缺的。首先，公正精神的确立，就是要在全社会树立权利与义务相统一的义务观。发展市场经济，最令人担忧也最容易诱发的负面效应是将人与人的关系完全扭曲成金钱关系，导致拜金主义的泛滥。提倡健全的义务观，有利于抵制拜金主义，从而有利于社会主义市场经济

8、体制的健康发展。其次，公正精神的确立，也就是坚持反映人民群众利益的正当合理公平的利益分配尺度。发展市场经济，由于自然条件、历史原因、天灾人祸等起点不平等的因素，极易造成地区之间、个人之间收益的差距，形成对弱者的“不公正”现象。在这种情况下，社会理应采取有效措施，使得利益最少者得到适当补偿，避免贫富悬殊、两极分化，以体现“社会主义与资本主义不同的特点就是共同富裕，不搞两极分化。”可以说，正当合理公正的利益分配尺度体现的正是社会主义市场经济体制的本质要求。二、伦理道德在社