湖南长沙第一中学届高三第五次考(语文)

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1、长沙市一中2011届高三月考试卷(五)语　文命题人：王笑容　徐国鸿　审题人：刘　骐　周玉龙　　本试题卷共7道大题，22道小题，共8页。时量150分钟，满分150分。一、语言文字运用(15分，每小题3分)1.下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A.揶揄(yē)　　　　伶俜(pīng)　　　　掮客(qián)　　　　赍志而殁(jī)B.妻孥(nú)黢黑(qū)草屦(jù)椎心泣血(zhuī)C.渐染(jiān)临帖(tiè)转圜(huán)剜肉医疮(wān)D.扇凉(shān)崴脚(wēi)琵琶(pá)鞭辟入里(pì)2.下列各句中，没有错别

2、字的一句是A.保持平淡的心境，便喜欢围着灶台，陶醉于锅碗瓢盆奏鸣的交响乐；或沏上一杯淡淡的清茶，在电脑前轻击健盘，让自己的思想、感悟像流水般淙淙流淌。B.戊戌期间蓬勃兴起的报业，便得到过租界的庇护，清廷虽虎视眈眈，但投鼠忌器，不像过去那样动则使用文字狱，这也是近代上海报业欣欣向荣的主因之一。C.一路走来，我领略到了中华文化的璀璨、瑰丽、博大精深和恢宏气势；经过这么一次美的震撼和洗礼，我懵懂粗糙的内心世界变得温润优雅起来。D.抬头望去，这时的草原空寂得像一副弃置已久的名画，天空像一面擦拭得异常锃亮的铜锣；他蹒跚地朝着那条被苇丛遮掩的河走去，走路

3、的姿势显得笨拙。3.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是A.苏宁电器要做百货，而且将百货商场直接开到张桂平苏宁集团旗下附近；“苏宁电器”和“苏宁集团”两大巨头均进军百货业且在同商圈对垒，预示着张氏两兄弟同室操戈在所难免。B.据长沙旅游市场有关负责人介绍，春节前开始，飞速飙升的海南酒店房价让旅行社瞠目结舌，报价疯涨至平时的两三倍；节后，疯狂的海南游开始高台跳水，报价普降百分之二十：真是一日千里。C.目前，“网瘾戒除”培训机构没有一个全国统一的评价标准，培训机构可以说是泥沙俱下；采取的各种“特训”方法是否科学，会不会造成严重后果———这些问题

4、基本上处于“无人问津”的状态。D.当你欣赏《西游记》这部神奇诡谲的作品，愉悦之情油然而生时；当你沉浸在作品涉笔成趣的妙境，以至于常常哑然失笑时：你不能不佩服作家那支生花妙笔，给小说所凝聚的诙谐意味是多么的浓郁！4.下列各句中，没有语病的一句是A.为充分体现志愿者的工作价值，亚运会前夕，广州亚组委志愿者部创造性地推出了“志愿时”，即科学记录志愿者的上岗时间，并根据服务时间和服务质量予以激励。B.厦门大学南洋研究院院长2日对《环球时报》记者表示，目前西方对缅甸的介入主要处于非政府组织层面，这还不至于从根本上动摇中国与缅甸的关系，但中国必须尽快提升

5、对缅甸的战略认识。C.凭借对研发的专注和对用户需求的朴素尊重，丁磊被业内人士视为最正宗的互联网人，而他所掌舵的网易，也因崇尚技术而被资深互联网从业者谢文认为是最接近美国硅谷主流气质的人。D.虽然英超和西甲已经会为了照顾亚洲的收视率而提前比赛时间，虽然欧洲顶级联赛的赛场边已经开始涌现越来越多的汉字，-17-/17但远在八个时区之外的欧洲赛场对于中国球迷还是不折不扣的旁观者。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是近年来出现了所谓国学热。　　　　　　　　　　　。重要的不是意见之争，而是学理或技术性争论。①就像自然生态需要多样性，不

6、能随便说哪个物种是“坏的”，更不能随便认为哪种文化不应该存在。②关于国学到底“好不好”这样的问题几乎没有意义。③但居然演变成一种“轻浮”的文化争论，这就让人失望了。④何况国学存在数千年，自有其伟大力量和深刻道理。⑤过于随便地进行批判，没有任何建设性。⑥国人对国学有兴趣，本是理所当然的事。A.⑥④②③①⑤B.②①④⑤③⑥C.⑥③⑤①④②D.②①⑤③④⑥二、文言文阅读(22分。其中，选择题12分，每小题3分；翻译题10分)阅读下面的文言文，完成6～10题。贻诸弟砥石命(并铭)唐·舒元舆①昔岁吾行吴江上，得亭长所贻剑。心知其不莽卤，匣藏爱重，未曾亵

7、视。今年秋在秦，无何发开，见惨翳积蚀，仅成死铁。意惭身将利器，而使其不光明之若此，常缄求淬磨之心于胸中。②数月后，因过岐山下，得片石，如绿水色，长不满尺，阔厚半之。试以手磨，理甚腻，文甚密。吾意其异石，遂携入城，问于切磋工，工以为可为砥，吾遂取剑发之。初数日，浮埃薄落，未见快意。意工者相绐，复就问之，工曰：“此石至细，故不能速利坚铁，但积渐发之，未一月，当见真貌。”归如其言，果睹变化。苍惨剥落，若青蛇退鳞，光劲一水，泳涵星斗。持之切金钱三十枚，皆无声而断。愈始得之利数十百倍。③吾因叹以为金刚首五材及为工人铸为器复得首出利物以刚质铓利苟暂不砥砺

8、尚与铁无以异况质柔铓钝而又不能砥砺当化为粪土耳又安得与死铁伦齿耶！以此益知人之生于代，苟不病盲聋喑哑，则五常之性全；性全则豺狼燕雀亦云异矣。而或公然忘弃砺名砥行之道